医天地-北京中医药大学论坛 无图版

云中姬 发表于 2005-10-16 10:34

[转帖]EVA专楼之EVA的主旨——人物背后的含义

<P>最简单的人物应该说是碇真嗣和明日香,他们代表的是亚当和夏娃,这一点应该不存在什么疑义。在第三次冲击的时候真嗣应该还有SON OF MAN(耶酥自称,人子)的含义。是他执行了对人类命运的选择,也就是最终审判。<BR><BR>比较特殊的人物是凌波丽,她所代表的一般认为是LILITH 。确实,她是拥有LILITH灵魂的“魂之座”,但是不能简单地断定她就只代表了LILITH。她还有一个相当重要的性质就是代表了LUCIFER。首先从表面现象上进行分析,她的淡蓝色头发,红色的瞳孔,白得透明的皮肤,近乎完美的外表;她的FIRST CHILDREN的身份;驾驶这亚当夏娃的初号机贰号机之前的零号机(为什么不把第一个作为初号而叫做零号,值得思考,应该是把它排除在创世之外,如同天使。)。这一切都与对LUCIFER“光辉灿烂,美丽无比”的描述和作为上帝最早造物的身份完全吻合。其次从最后揭示真相的第三次冲击来看,那个发动冲击的神,虽然在外观上来看是女性(凌波形象,无渚薰),但是未必如此简单就能断定是LILITH。值得注意的是,有这样一副彩色原画,画中的“LILITH”站立在云中,手中捧起的是一片黑暗中唯一的光芒,那如同太阳般明亮的光芒发出的是红光。图中的“LILITH”的翅膀是6对!(其中有一对是从脚踝伸展上来的)作为最高级别天使的“炽天使”都只有3对翅膀,即六翼大天使。唯一一个拥有十二翼的天使就是LUCIFER。而它手中的可以跟太阳相提并论的红色光芒即LUCIFER的名字的本意--启明星。如此,可以断定引发第三次冲击的不仅是LILITH,还有LUCIFER。<BR><BR>还有一个特殊的人物就是渚薰。根据他是使徒,根据他说过“来于亚当的归于亚当”,有人认定他是亚当的17分身之一。我有着不同的观点,他曾经对凌波丽说过:“我们是一样的。”能够跟LUCIFER并列的只有LILITH,同样,能够跟LILITH并列的只有LUCIFER。我认为他跟凌波一样都是LILITH和LUCIFER的杂合。外表上看,他有着跟凌波“同质”的外型。在发动第三次冲击时,那个“神”实际上不仅包括了凌波的形象,而且也包括了渚薰的形象。他还是把惊恐万分的真嗣安抚得平静下来的人,是让真嗣做出成为放逐到蛮荒世界成为亚当的决定的领路人。大家都知道,人类了解真相、踏入世界的领路人的正是LUCIFER。那么,为什么我不断言男性形象的渚薰是代表LUCIFER,女性形象的凌波是代表LILITH的,而要说他们俩都是同时代表了两者呢?除了因为凌波有着种种LUCIFER的代表以外,渚薰也有着LILITH的标志。根据还是贞本的原画,他曾经给几个主要人物画过半身特写,人物的身后都有着一个阴影,代表了他们的隐性含义。位于渚薰背后的阴影是7只眼睛,而7眼正是LILITH的标志。渚薰中性化的外表可能就是基于这个考虑而作出的。<BR><BR>另外还要提到两个相对而言不怎么核心的人物,但是其实他们身上同样潜存着宗教含义。</P>
<P>第一个就是葛城美里。她的宗教含义是LILITH。很让人惊讶吧?在葛城的半身特写里,她背后的阴影是一个鹰首人身的怪物。熟悉LILITH的朋友大概知道,LILITH在背叛上帝以后形象上曾经起过一些变化,7眼和鹰首就是那时确立为LILITH象征的。同时,LILITH的另一个特点就是淫乱。贞本曾经说过,最开始对葛城的设定是她在性关系上相当随便,“给人一种跟整个NERV本部的男性都有染的感觉”。(葛城的FANS不要生气,这是贞本的原话。)这一点也是与LILITH的特征吻合的。</P>
<P>第二个就是碇元渡。他的宗教意义是上帝(大概大家不愿意接受这件事)。他是LUCIFER象征的凌波的制造者,也就是上帝。上帝对LUCIFER喜爱有加。凌波也是碇元渡唯一关心的人。在发动第三次冲击的最后关头,凌波带着“亚当”和LILITH的“灵魂”反叛了元渡的意旨,这是LUCIFER带领三分之一天使反叛上帝的象征。上帝将人类灵魂的审判权交给了圣子,第三次冲击中对人类命运进行决定的也恰好是元渡的儿子。元渡在对待真嗣的问题上相当特别,对他的好坏的判断不是作为儿子来看,而是来自作为EVA驾驶员的好坏。圣经上说,上帝决定什么人的灵魂被救赎,不是依据他在尘世间所做的事情在俗世标准里的价值,而是根据上帝的标准。<BR></P>

haofeng14 发表于 2005-11-19 11:54

强,楼主这些是从那里弄到的,可否赐予联接?

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