snowss 2008-4-16 22:22
陈照丕先辈晚年太极拳见解2
（二）打太极拳用气对还是不用气对？
打太极拳应当是不用气，轻而不浮；用气沉而不僵。这样练用气对不用气也对。如果
不用气，轻而浮，用气沉而僵，这样用气不用气都不对。什么是轻而不浮，沉而不僵？无
论是举手抬脚，如棉裹铁，轻而自然，这就是轻而不浮。用气不是用笨气，死搬硬套，用
气用的是先天自然之气，带有灵活性的，这样练就是沉而不僵，否则都是不对的。
（三）说陈式太极拳是大架，杨式是中架，吴式是小架，这样说法对不对？
这样说法是不恰当的。陈式太极拳初学时，虽然是由大架入手，但因其是刚柔相济，
千变万化，是忽大忽小，忽有忽无，忽隐忽现，忽刚忽柔，变化无穷的。所以说，陈式太
极拳，大架也可以收成为中架，中架也可以收成为小架，把太极拳说成为死的是不对的。
（四）打太极拳，应当先由刚入手，还是先由柔入手？
打太极拳按规矩还是先由刚入手，练成功后，自然成了刚柔相济。
但是教人时，必须灵活掌握，要因人施教，因身体强弱施教，切不可千篇一律。如果
教青壮年人，必须由刚着手，不然就没有基础。如果教有病的人，身体弱的人或老年人，
他们不能学那一层刚的功夫，那就教他们由缓慢着手，把身体练强壮之后，再学太极拳第
二趟，把那一层功夫补起来。
为什么不叫他们先由柔着手，而是有缓慢着手，因为打太极拳柔是很宝贵的东西，很
不容易练出来。年老体弱者，初学者是有缓慢着手，而不是由柔着手，柔是多年功夫，千
锤百炼才能得到。如化一块铁，本来里面有粗质，经过铁匠用炉打一火去一层粗质，结果
把粗质打完，就成了铁精。
太极拳初学时纯刚无柔，练一层功夫得到一层柔，把功夫练成后，才能得到刚柔相济
的奥妙。所以打太极拳是最不容易把柔练出来的。
因此说，教身体弱的人先由缓慢着手，待身体练强后，再进一步练刚，最后练成外柔
内刚。否则单纯无柔软，那就是外散内空，决不是柔。有人打太极拳由缓慢入手，练数十
年功夫，掌无拴鸡之力，就是由缓慢着手没有基础吃的亏。
六，打太极拳必须知道三节的规矩
头为上节，上节不明，无依无宗，头为周身之首。打太极拳如果不知道头的规矩，周
身涣散没有系统。为此，不能低头，不能摆头，不能头硬往上顶，头要自然正，二目平视
，如某手至，眼神只注于某手的中指甲，嘴唇要合，舌尖顶住上颚，使呼吸自然。
腹为中节，中节不明，滿腔是空。上自咽喉，下至丹田为中节，中节不能弯腰撅屁股
，不能鼓肚填胸，必须沉肘松肩，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然。打太极拳，腰是最重
要的。腰如车轴气如轮。腰为周身之主宰。腰为一身之主。肾为发气之源，如果不懂得腰
劲，周身涣散无主。手为梢节，肩肘为中节，腰为根节，往里合，以手领肘，以肘领肩，
以肩领腰；往外开，以腰摧肩，以肩领肘，以肘领手，这就是梢节领，中节随，根节摧，
左右是一样的，这样的运动才能一气贯通。
大腿根到脚底为下节，下节不明，颠覆必生。脚底脚后跟要把地，涌泉穴要虚，腿要
虚实分明，千万不可有双重的腿法，犯了双重的毛病就不成为太极拳了.膝盖要与脚跟对
照，不要东倒西歪，要骨节相对，不对则无力，等于盖房顶，梁柱一歪，房子就要倒塌的
意思，虚腿脚尖要往里勾，使腿上有缠丝劲，委中穴（在膝后弯内）莫软，两只腿不能硬
顶住骨盆。乁脉穴（在两大腿弯内）要虚，不然转关不灵。开裆贵圆，腿部方能有力，腿
为周身之枢纽，灵与不灵在于步，活与不活在于步。打太极拳下盘稳固是根基，就是上虚
下实，外柔内刚之法。
在第一阶段练习时，必须知道三节之分的规矩，就是手与足，肘与膝，肩与胯合，此
为外三合也。心与意，气与力，筋与骨合，此为内三合也。就是上欲动而下自随之，下欲
动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下合之，一动周身无有不动，一静周身无
有不静，何有三节之云乎哉。三节的规矩就是在运动时合而分之，分而合之，到成功时是
一气贯通，一肢动而百骸皆随的道理。
打太极拳时就是合而分之，分而合之，分中有合，合中有分，分者是一本而散为万株
，合者是万株成归于一本，千头万绪各有所属，酿佳肴自有其源，拳术之道不外此例。
七、打好太极拳必须按三个阶段进行
长兴公所说：“由招熟而后懂劲，由懂劲而阶及神明”。第一个阶段就是要练招熟，
就是练空架。第二个阶段就是懂劲，就是练内气。第三阶段就是神明，就是外形和内气结
合起来，逐渐练到奥妙无穷之处，这就是阶及神明的道理。品三公说：“练太极循序渐进
，不可蹋等”，就是大圈而中圈，由中圈到小圈，隔等级不行，隔过大中圈练小圈也是不
行的，这就是循序渐进，不可蹋等的道理。（注：“蹋等”是河南方言，意思约为乱来，
不按顺序）
第一阶段练招熟，练空架。就是外刚内空，外面呼呼啦啦，内里没有东西，这段功夫
的标准：猛打，猛甩，猛起，猛落。猛打如掩手肱拳等式，猛甩如摆脚等势，猛起如踢二
起，金鸡独立等势，猛落如金刚捣碓、跌岔等势。
为什么要练这些猛势呢？不如此，周身关节就不能练得处处开张。长兴公太极拳论说
：“节节要松，皮毛要攻，周身贯穿，虚实在中”，如果不用这些猛劲，周身的关节就活
不开，内劲就引不动，这就是以外形引内气的方法。这一阶段锻炼手上的东西，就是抓拿
摔打，这其实是用笨的方法，也是必走之路。隔过笨的方法就练巧的是不可能的。
这段功夫在练习时每一招每一势承上启下拐弯抹角，接骨斗榫，必须细心揣摩，如不
细心揣摩，便周身转关不灵，这一段必须练五年才能打下练拳的基础。
这段功夫成功时有什么表现？金刚捣碓声如巨雷；掩手红拳发出去呼呼带风；二起脚
是上纵法，一般跳七八尺高；跌岔双腿扑地，手不按地而一跃而起；实脚落地，一脚悬于
裆内，稳如泰山此势为金鸡独立；玉女穿梭是平纵法，一纵如旋风之速，其快无比，这些
为第一阶段完成时的表现。
第二阶段就是要懂内劲，就是上虚下实，外柔内刚。就是以气摧形的方法，气不动，
形是寂然不动，气动了，形是随气而动，外形和内气才算结合。
第二阶段有十三个字的标准：粘，游，连，随，腾，闪，折，空，掤，捋，挤，按，
活。这十三个字的标准解释：（１）粘，就是把这趟拳如胶似漆粘到一块，团聚不散。（
２）游，就是在运动时游住劲，不要有断续之处，不要有凹凸之处。就是用意不用力，劲
断意不断。（３）连，就是在运动时自始至终有连贯没有停留之处。（４）随，就是周身
相随，，圆转自如，有沿路缠丝之意，不给对方拄拐棍，要随机应变。（５）腾，凡是由
下往上起者皆为腾，如踢二起，金鸡独立等势。（６）闪，凡是由上往下合者皆为闪，如
闪通背等势。（７）折，打回劲就是折，就是两人推手，把对方引落空地，对方看要失败
急速抽回来时，打对方的回劲，（缺句），如满头扫雪，白马卧槽等势。（８）空，就是
与人推手时用引劲落空之法，使敌落空，乘虚而击，这也是拳内的变化。（９）掤，就是
运动时，四面八方皆有掤劲，为什么踏到球上人就要跌到？就是球没有平面，所以球把人
滚倒。练拳用劲也是浑然一圆，没有平面而使落空的意思。（１０）挤，就是有靠之法，
分左胸靠，右胸靠，迎门靠，十字靠，背折靠，都是用肩打人的方法。（１１）捋（暂缺
注解）。（１２）按，就是双手推人，如双推手，抱头推山等式。（１３）活，以上这十
三个字都合乎标准，用成死的不行，得用成活的，就是与人交手时要随机应变，灵活应用
的方法。这十三个字就是太极拳内的精华，也就是太极拳内有十三式之称。
还有一个十三式，就是太极拳的理论，这个十三式是八卦加五行，八卦是乾，坎，艮
，辰，巽，离，坤，兑。结合太极拳内掤，捋，挤，按是四正方，正北方是坎，就是掤，
正东方是辰，就是捋，正南方为离，就是挤，正西方是兑，就是按。採，挒，肘，靠为四
斜角，西北角为乾，就是採，东北角为艮，就是挒，东南角为巽，就是肘，西南角为坤，
就是靠。五行是金，木，水，火，土，结合太极拳前进，后退，左顾，右盼，中定。金是
西方，庚为金，就是搂膝拗步前进等式；木是东方，甲己木，就是倒撵耾等式；水是东方
，壬睽水，就是云手，用左手往外发，左顾等式；火是南方，丙丁火，就是右手往外发（
云手）右盼等式；中间戊己土，就是单鞭（丹变），斜形中定等式。这个十三式就是八卦
加五行和太极拳相结合的理论。练太极拳就是先知道理论再结合实际，如果不知道理论，
等于动作不知道方向，如果说不结合实际，等于纸上谈兵，无实际用处，不但打太极拳，
任何的事情皆如此。
这第二阶段练的是中节，手为梢节，肘为中节，腰为根节，在实用上就是肩，肘，胯，
靠，用中节打败人的方法。练第一阶段时，就是承上启下，接骨斗榫，需要细心揣摩；第
二阶段在运动时，就不能再细心揣摩，如果再细心揣摩，那就犯了心想到哪里，哪一部分
动，其他的部分却不辅佐，所以在第二阶段练习时要不假思索，不犯意疑，不期而然，就
是心到意随，动于自然。这第二阶段没有十年就不能完成这十三个字的标准。这十三个字
如果完成，有什么特点表现？就是丹田发沉，膀胱发热，足跟发重，头顶发悬，肌肤发胀
，手指发麻，有这些特点表现，第二个阶段功夫才算完成。这时候还不能算成手，这才算
是外形和内气结合起来，再练，就可以离开老师，不走弯路，学人规矩不能学人巧，巧是
由功夫得来的，跟老师学会规矩之后，要千回万变多多演，功能熟时巧自生，逐渐用功夫
，慢慢往第三阶段发展吧。
第三阶段功夫，完全浑圆一气，刚柔相济，大圈与小圈相结合。第三阶段有十六字的标
准，就是“缓慢柔活，平稳舒展，连绵不断，呼吸自然”。
“缓慢柔活”就是练到至柔与至刚相结合，练到圈最小啦，人看不见了，圈至五脏百骸，
肌肤毫毛之内练时越慢，到发用时越快，就是静如山岳，急如闪电，如速雷发之而不及掩
耳，如拉弓放箭，不把弓弦慢慢拉圆，使弓背上有力，就是发箭也是不行的必须把弓弦慢
慢拉圆，使弓背上有力，与弓弦结合起来，将来发用时其快无比，力大无穷，所以用圆慢
柔活完全是这个意思。这就是蓄劲如开弓，出劲如放箭的方法。
“平稳舒展”的意思就是在运动时，姿势大方好看，美观自然，就是运动出于无心，鼓舞
出于不觉，心领神会，意到劲随，拳内奥妙无穷尽，功夫到时自通神。
“连绵贯穿”就是在运动时有缠丝劲，连绵不断，用意不用力，意断劲不断；贯穿就是练
拳如九曲珠意思。
“呼吸自然”就是练一趟拳下来，气不发喘，面不改色，谈笑自若，完全用的先天自然之
气，如长江之水滔滔不绝，力大无穷的表现。有以上这些表现，这十六个字的标准才算完
成。这第三段的功夫就是练到化境，猛打猛甩，猛起猛落踢腿打脚，肩肘胯靠等式都溶化
到里面了。外边看不见，内里是力大无穷。外行人看不见，内行人才能看得出，将来发人
时，撞着何处何处击，出也不知丢又丢。
第三阶段功夫练成后，特点表现是两肾如汤热，膀胱似火烧，五脏六肺得到润泽，再
以消化，饮食，怯病延年。就是练到浑圆一气，浩然之气，先天之气，这个功夫是无穷尽
的，终身练功不能尽其妙，就是练一层功夫得一层奥妙，就是一层深一层。如果停止不练
，拳如逆水行舟，不进则退，学之则有，不学则无，学到妙处时人所不知独我自明，只可，
神会，不可言传。不可言传不是保守不传，而是不能把其中奥妙完完全全的说出来。