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文学青年都到哪里去了

从豆瓣儿上看来的。

　　文学青年早就被妖魔化了。用我一师父的话，文学青年，吃屎都抢不到热的。80年代靠文学泡妞的辉煌短期内不会重现，几百年后孙子们也来次文艺复兴怕是才有死灰复燃的机会。现在你要说谁是文学青年，他肯定以为你在骂他。80后却是被大众化，起初这个听起来很拉风的名词指得是早慧少年写作现象，因为他们爆炸式涌现在本世纪而又出生于80年代，故师兄提出80后这个概念。后来衍变成只需要满足后一个条件，便是80后了。那么知识分子呢？个人感觉这个词与我们已经不止一个代沟。似乎是60年代以及更早前的时代专属名词。不是词的意义变了，而是很难看到有符合的人物现身周围。那么，知识分子都到哪里去了？
　　按作者的观点，是文化精英向大众靠拢的结果。文化精英开始避免肯定任何超验的文化价值和真理，他们不愿去捍卫自己的权威，反而似乎更愿意显得联系现实，容易接近，以及与流行观念保持联系。当然作者肯定是希望知识分子保持自身的独立性，甭管大众怎么攻击你高高在上，睥睨苍生，你就得拿出那个范儿来，得有点魏晋风度才行。但现实是，学术独立的观念已经在很大程度上让位给了专业化潮流。“当知识分子的身份依赖于机构的承认时，它显然已经与对学术自由的传统追求没有任何共同之处了”。
　　
　　但目前的情况是，知识分子能从专业化领域脱颖而出就已经不错了。前两天和同学谈到大学专业的问题，对于我们这一代人来说，已经不是干什么的问题了，是干什么最赚钱的问题。我说，我看我那些去读那些商科之类的专业的同学，脑海出现的已经是若干年后他们彪炳风流的样子。我同学说，没关系，地震以后咱们专业立马大热，将来还是有前途的。但是人文类学科诸如哲学、社会学的前景始终不叫人乐观。实用主义才是普世观点。人文精神和科学精神的通融到底很难达成。我想起清华老校长梅贻琦当年所主张的通才教育。现在在一些名牌大学里仍然实行这种大一不分专业，进行基础学科教学的教育方式。但实际上学生早在高中时就已经分出了文理两块，导致整个知识构架的坍塌，我自己就有切身体会，历史地理基本上是一摸黑。当年抱着文科自己看书就行的观念，结果才发现兴趣的缺失很难在日后弥补。
　　
　　谈到知识分子弱智化，作者认为是为了向大众献媚，而导致的语言的简单粗暴，思想单一，企图让大众理解他们的学术观点。勒庞早就分析过群众的愚蠢。我觉得这仍然是被实用主义的观念框定，自己劳心劳力研究的东西换不了钱，他憋的慌啊，所以要上万家讲堂，要做学术超人，这都是实实在在的银子。
　　
　　还有一种现象，是知识分子的抱负，已经从“试图超越特殊经验转向希望肯定特殊经验”，比如现在有英语知识分子、黑人知识分子、女权主义、同性恋和犹太知识分子，结果，“知识分子的权威并不建立在表现真理的能力上，而是建立在捍卫特定群体身份或专业身份的能力上”。
　　
　　而这两天翻看金庸的散文集，是一些老先生年轻时候给明报写的文章，就感叹那时候咋那么容易学贯中西呢。再往前推，到历史上那些伟人诸如达芬奇之类，那真是实实在在的通才，文武双全。
　　
　　黑塞的《荒原狼》倒是说出了实话，荒原狼痛苦就痛苦在想摆脱世俗社会朝着圣人发展，无奈又脱离不了资产阶级的诱惑，只好一边心怀理想主义的愤世嫉俗心态，一边又与上流社会藕断丝连。于是，自杀倾向成了他们的常态，但苦恼的是，这细皮嫩肉的，还真下不了手啊。

大学里的文艺青年生存状况报告书

还有一篇跟上的。
　　 按照这一标准，当代大学，确实是蠢货横行。
　　 好比我所在大学的经管学院。经济类专业的大学生，其装B和2B程度，恐怕所有文青都是有目共睹的。在教室用笔记本玩扫雷，打电话时模仿TVB，只有他们才干的出来。平日最喜欢看的书是 超级营销和创业指南，脑子里幻想着将来自己也能跻身白领世界，在董事会上振振有词。我们图书馆很少看到卡耐基的书，其实都是被这群狂热份子一抢而空了......
　　在学校里如何判断一个人是否为经济类专业，看其走路姿势就知道了。男的往往昂首阔步，突然扬起手表，然后立马加快步伐，好像打卡要迟到了一样......女的则一身白领装束，或者极其妖娆，怀里抱个文件夹，口红深浅不均......
　　
　　 不要以为这些不算什么。很多稀疏平常的鸟事，对文青们来讲确实一种间接的侮辱。本来吧，尚未修到视若不见的大师境界，此刻正值用放大镜代替近视镜的阶段，一坨坨纵横南北的大粪你让他们如何置若罔闻呢......
　　
　　
　　 影响文青生存状况的还有所学的专业。我学经济类的还好，能逃则逃，他上他的课，我看我的书，实在憋不住就骂丫两句傻逼泄恨。最惨的还是工科类专业的文青，看完诗歌回头还要补看两眼倾斜角和木块..
　　我有个朋友，被调剂到给排水专业，每天抱着大学物理欲死不能.....
　　所以啊，当初文理分科的时候一定要慎重，像我随随便便选了理科就是一个不折不扣的失误..... 那人文类专业的文青们如何？情况仍然不容乐观。特别在我这种重理轻文的大学，人文类专业是非常狭窄，专业色彩明显强于人文色彩。众所周知，人文类专业对教师的要求是极高的，可今天的人文类专业，专业越来越细化，学科之间的关键纽带几乎撕裂，教师只顾自守本专业领域内的泛泛知识。教哲学的不涉猎社会学，教心理学的不涉猎哲学，教文学的埋头研究句法结构和修辞学....倒是他们吹牛的本领是一等一的，最喜欢拿自己的同学举例子。哪个哪个在哪当教授呢，这个这个又出了什么书了......字里行间那种自以为是的傲慢真让人怀疑他有什么成就。也难怪今天人文类专业的文青越来越丧失优越感了，所忍受的精神煎熬同样不少啊......
　　
　　 说到底，大学不过是一个象征意义上的安身之所罢了。
　　 那些满怀热情追求自己爱好的文青，越来越面临着被贴上“不切实际”、“脱离群体”、“边缘化”的标签的危险。对学问、卓越和真知的追求，不断地被描绘为古怪的、任性的、不切实际的冲动......
　　 此刻他们拥有了与常人不同的心灵，但却同样需要常人所需的理解与人间温暖。
　　
　　
　　 大学生的身份没有给他们带来丝毫的归属感，反倒加剧了他们精神与社会的分离。他们没有获得期待中的解脱，但却背上了前所未有的迷惑。所以，在今天，我们看到大学里退学最多的不是那些不务正业的，不是那些急于创业的，而是一些身心疲惫的文青......
　　
　　 这种身心疲惫只能让他们寄身于网络。寻找解脱和乐趣，偶尔把愤怒和忧伤挥洒......这一切，都需要彼此的理解和宽容，毕竟，都不容易啊.......

很有道理啊！其实当初我也想做个为学青年的，现在都不敢写什么了。。。

是风潮就总有吹过的一天。

大学是什么呢?不过是人生短短的4年,5年,7年,甚或10年而已.

近10年所涌现出的一些所谓的“文学青年”，大多都是些伪青年。而像韩寒这样的真正文学青年已如现在的股市：跌停了！

古来文学大家，既不用刻意取悦大众，又不会让人觉得曲高和寡。

恩,我们不应该为了所谓的称呼活着.

什么是文学青年,被谁判定是文学青年,这样的概念又有多少价值呢?

是金子总会发光,有才能的人总会在适当的时刻脱颖而出,

而类似于一楼二楼这样的文章,我觉得作者心胸还不够开阔.

我同意楼上的说法，很同意。

没太看懂~~ 反正很多不是文青的当自己是文青 很多是文青的又忙着赚钱放弃当自己是文青~~ 上学了不一定有文化 有文化不一定有想法~~ 有想法的不一定上学  反正就挺麻烦的

我觉得做伪文艺青年挺好。[36

回复 10# 的帖子

被别人误会是文青然后自己解释说是流氓~~ 挺好的

回复 11# 的帖子

我也很喜欢你的这个诠释。

唔，所谓的愤青就是在理想和现实冲突时受伤又拒绝包扎的一群吧[34

呵呵
這個是說
"我是流氓我怕誰"的意思嗎

回复 14# 的帖子

我是像文青的流氓~~ 所以别人都怕我！！

印象中
倒是看過一部電影
叫做"流氓醫生"
哪時候有人也來拍一部
叫"流氓文青"的電影來

呵呵
好大的反差啊@@
(只要有心,人人都可以成為流氓.....)

今天和人讨论起文艺青年的定义，忽然想起了这个帖子，翻出来再贴上一段：

[quote]
[b]拿什么拯救文艺青年[/b]



这个世界让我们变成病人，我们是自己的医生。而且，未来永远未知。

                                                        ——《A RAVER'S MANNIFESTO》



        我们的敌人是无知，我们的食物是爱。我们选择的意见是决不。我们选择的是乌托邦——尽管，我们知道，它永远是梦想。你们可能憎恨我们。你们可能抹杀我们。你们可能误解我们。你们可能忽视我们的存在。我们只希望你们不要妄下评断。我们的幻想还没有破灭。我们不是天真的孩子。我们是广大。无可名状的广大。我们选择的是梦想——尽管，我们知道我们无法选择，它永远是梦想，但是我们仍然坚持与自我，与人群，与大地沟通，我们是文艺青年。



        神秘，漂泊，酷，偏激，这几乎是文艺青年的定义。彭洪武曾在《文艺复兴青年》的评论中这样说道：“他们是那样的引人注目，他们是那样的关心着自已的内心，他们是那样的自我；他们穿梭于酒吧和各种艺术展览、音乐现场、独立电影的放映式；他们流连于每个城市的艺术社区和人文胜地，穿着复古的耐克和阿迪达斯，垮着军包和户外背囊，上面或许还会有格瓦纳和其它伟人们的头像；他们迷恋着欧洲尤其是法国文化，他们追逐着各大小电影节获奖的电影和DV记录片；他们享受着第一世界制造的名牌听着第三世界做出的世界音乐；他们混迹于主流媒体却关注独立出版物；他们看似关注着世界和社会的进步，却又因一个失败的爱情而憎恨这一切；他们总是表示盼望和平，却又那样的在网上和日记里和人斗争着；他们一面于夜里迷恋在网上笑侃国事，然后再在时尚报刊上写点不痛不痒的文章；他们可以吃着麦当劳缀着哈根达斯，却又在感怀社会底层；我不是在说小资和白领，他们不会像文艺青年那样的偏执，他们也不会像文艺青年那样耐着性子看完一个三个半小时的记录片，小资和白领向大公司和资本献出了青春和脑袋，而文艺青年有的是时间，他们发着短信玩着博客写着日记，写满了“长大、忧愁、岁月、最初、信任、绝望、幻想、理解、无知、理想、期待、疼痛、上路”等等的文字。”



        那些冷冷的温暖，那些含而不露的个性，那些点到为止的冲动，那些暧昧的挣扎，正是文艺青年安身立命的资本。我们痛恨着一切虚伪的东西，一切造作的东西，我们沉默到只能用文字捅死你们——什么是另类？什么是反文化？什么是酷？谁知道？谁关心呢？如果对你来说，追逐很酷的事情很重要，那你就是一个白痴。



        每一个文艺青年都意味着一颗脆弱的心。“文艺青年常常把自已当成悲伤的一首歌、一个电影、一本书、一个不可实现的梦想，他们在矛盾而又焦虑的成长，往往抚慰他们的是一首歌、一个电影的片段、一个名人的言词、一段感伤的生命历程， ”我时常想，为什么是文艺青年，而不是文艺中年文艺老年，因为他们在倔强的生长过程中，在梦想着改变世界的抱负中，却轻易地被世界改变了，以至于文艺的思想生于青年死于青年，绚丽而短暂。满载的梦想却找不到现实中可以着陆的平台，只能乘着梦想飘荡，梦想对文艺青年是一种麻醉，会让我们觉得自己什么也没有放弃，理想还在，勇气还在，希望还在，只要一切都在，那么我们这些人就不是毫无价值。



        没有任何空荡的梦想可以支撑哪怕是最平凡的一生，最终，我们该面对的还得面对，曲终人散，什么都没有改变。当一个文艺青年没入人群，那么他的使命就结束了，可以说他已经死了。于是所有的文艺青年都死了——时光改变的不是名称，而是一颗曾经充满激情的心脏。



        活着还是死去，这是一个问题，疼痛的文艺青年，卑微地闪光。这个世界让我们变成病人，我们是自己的医生。而且，未来永远未知。


[/quote]

最近聊天碰上个比较文艺比较JJWW的孩子，忍不住装老成得瑟了一下。。。