[讨论]读好生活、传统、时代这三本书
20世纪50年代，江苏画家的创作声名鹊起，他们在总结自己的创作经验的时候，提出处理好生活、传统、时代这三者的关系是获得创作成功的关键。因此，江苏画坛上出现的傅抱石、钱松岩、亚明、宋文治、魏紫熙、张文俊等一批代表性的画家，以能够反映生活、传统、时代这三者关系的一系列作品，形成了引人注目的江苏画派，并在新中国美术史上占有重要的地位。对于今天的许多画家来说，这三本书基本上被束之高阁，或者说出现了疏离的倾向。因此，被称为江苏画派最后一位代表性画家的张文俊先生，最近在他的山水画研究生孙蒋涛即将毕业的时候，再次告诫他要读好这三本书。而在4月19日开幕的“张文俊画展”上，张文俊先生也以他86岁的高龄，向人们展示了他老当益壮读好这三本书的不懈努力。在常州刘海粟美术馆展出的这批近期作品中，有一批表现溧水天目湖的山水，那画面中的竹海和水库、电站，虽然是最为常见的一些生活中的形象，可是在画面中却像久违的朋友，使人感到非常亲切。他所表现的生活，不仅反映了他对生活的体验和情感，而且还反映了他表现生活的深厚功力。他在画面中表现出的与传统的关系，基本上是这一代画家承前启后的典型样式，这就是注重传统的笔墨——以传统的笔墨表现现实的生活和时代的精神，而这之中的时代精神，也就是过去常说的时代性，在他的画面中则反映了他在许多方面的新意。
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值得一提的是，在张文俊先生的作品中，有一幅表现最近发生的伊拉克战争的作品。画面充满了战争的氛围，浓烟和火光中，右下角有两位正在受着战争煎熬的伊拉克人民的形象，画家在右上方所写的“NO WAR”不仅是他自己的心声，而且也是全世界人们祈求和平的心声。看到这件作品，不由得想起在新中国美术史上历次关于战争的图像，从抗美援朝、声援古巴人民反对美国侵略，到抗美援越等，中国的美术家都有许多“胸怀祖国，放眼世界”的重要作品，表达了中国艺术家对时代重大事件的反应。今天，在全球的反战浪潮中，从整体上看，我们的美术家基本上可以说是缺席了，而张文俊先生的作品则是从一个方面提醒我们，艺术家的社会责任与艺术之间仍然具有内在的联系，这也是读好三本书的一个重要的方面。
处理好生活、传统、时代的关系，是新中国美术史上从20世纪50年代以来建立的“新传统”，如何认识和看待这一“新传统”，是我们今天的画家需要思考的。实际上这一“新传统”在艺术本质上反映了艺术的基本规律，所以历代的艺术也都表现了生活、传统、时代的关系。所不同的是，“新传统”强调了这一关系，突出了这一关系，而本质的问题是，通过这一强调和突出，提倡艺术反映生活、表现时代。
虽然“新传统”在今天多元化的社会中已经成为多元化的方式之一，但是，这一方式仍然具有强大的传统魅力。因此，在张文俊画展的宴会上，他的老学生、山水画画家庄利经正是感受到新传统的魅力而跪拜恩师，而这种教育的传承，也博得了在场的南京艺术学院院长冯健亲教授的赞许。从另一方面看，“新传统”的继承和发展也有赖于教育，因此，以教育的手段来维系这一“新传统”的发展，是保证能否继续读好生活、传统、时代这三本书的关键。
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</DIV> <P>我很赞成文中的观点。我们不能只是沉浸在书画之中，孤芳自赏，关注一下身外之事。我反对一心只度圣贤书的做法，什么“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。死读书的人出来只是半成品，甚至还不如。连生活都不能的人，我们不能把他称之为人。遗憾的是我身边就有这种人。</P><P>陈景润在数学方面的确是出类拔萃，可是这不是完整的人生，我们需要的不是这样的人，至少我们不完全需要这样的人。关注祖国，关注社会，关注世界形势。是我们这一代人理应做的。与时俱进，有它的道理。我们书协人、我们中医人就应该是从传统中汲取文化的内涵，关注时代形势，热爱生活的人。</P> <P>确实值得思考，赫赫。</P>
<P>其实，创作能够反映生活就已经不错了。很多人说艺术往往导致偏激，或者说偏激有时正是灵感的源泉：更多的画匠是沉浸在主观、清高的世界观里面，以己度人，叶公好龙，这样产生的作品很难评说。</P>
<P>说到时代，到底是什么样的一个概念呢。很多人理解的“时代”，不过是为了追随当下的政治而已，时代是什么？文革时期满街红色题材的宣传画，满墙的粗胳膊红脸膛浓眉大眼镰刀稻穗是否可以理解为“时代”？抑或是一种狂热的政治盲从和精神扭曲？现下我们对其批判嘲笑，但无论是回顾历史还是站在当时的人和形势来说，都不得不承认，正是这些在我们这一代眼里有点“可笑”的作品最真实地反映了“时代”。</P>
<P>我想到我的困惑（当然，我的困惑不能与艺术、时代什么并提，要说生活，也就是私人生活罢了）。很多时候我比较郁闷，领导让我“站在一定的高度”为他写写文章，我如实记录，他怪我不动脑筋思考，没有深度和力度，不能大胆创新；我调查研究多加分析之后加入一些稍稍有结论性质的句子，他又说我一家之言，主观臆断，有失公正。反正怎么说都是不好啦，领导总是很难取悦的。</P>
<P>（好取悦能叫领导么？领导一听就有意见了）</P>
<P>面对一个人还好，面对广大人民群众就更难了。</P>
<P>忽然想到一个题目，如果现在要作一幅反映中国时代主题的画，该从哪里着手？通过什么载体象征？无非是生活中的种种。生活夸大不得，如果盲目激进，恐怕我们又会看到那些现在被引为笑谈的“东方红”的激动造型了，多少年后，又会有多少人用类似我们现在的理智和不屑的口气，来评论我们？</P>
<P>面对历史，再用“居高临下、人定胜天”的心态来评论，是不是有点愚蠢？</P>
<P>说远了。画里反映什么，一定与人的品德、心胸、修养有关。要贴近生活呀，要融入时代呀，这样的呐喊、倡议固然重要，但真正能创作出什么样的作品，还是一个长期的文化遗传问题。艺术是一个很抽象的东西，谈到艺术，很多人都做高山仰止状，觉得很神圣和崇高啊。但艺术毕竟不是少数人可以主观评说，也不是某一个短暂的时代可以评说，更不是崇拜和追随的舆论的泡沫就可以承载。信手写到这里，我忽然想起前不久末艾曾经说过这么一句：“得失之前，先笑笑。”既然存在着，就要任由评说，很正常的。</P>
<P>不惧而已。（说得轻巧！）</P>
<P>但是，我们的艺术史上也有诸多的例外，这就是为什么大师终究还是被多数人承认，被无数个后来的时代奉为至宝。可见美依然是有标准的，可见主观依然是可以客观地达成共识的。也许那是因为它至真、至宽，包含了美好的品德，高尚的情操，以及放眼大人类背景的视野、理想和激情。这眼界，要退多少步才能拥有呢？这激情，又有多少人能理解呢？拥有了这些，又是否仅仅甘心于（或者历史容忍于）做一个画匠呢？</P>
<P>写了这么无章的一大堆，大概除了我自己，也没有谁能看懂我在说什么。文字经过我的大脑处理以后，毕竟会带点感情色彩。也许有人说，你不过是想唱唱反调而已，用得着这么长篇累犊言不达意么，你保留自己的观点不就得了？</P>
<P>得，想清楚之前，还是先笑笑罢了。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2004-9-3 15:31:32编辑过][/color][/align]
<P>这帖子不是6月20之前的么？</P><P>怎么楼上的两位分别都是9月3日发的帖子~？</P><P>难道你们是专门来这里补的帖子？？~~</P> 楼上,好的帖子是没有时间限制的. <P>不是，不是。</P><P>我记得，在比较早之前，这张帖子就被我们几人吵过了——后来论坛资料丢失，只能恢复到6月20日。</P><P>但是现在楼上的两位都分别在9月3日重新回了帖子。我于是惊讶了。</P> 我是最近刚回的，以前没有注意过啊。 <P>呵呵，时我搞错了~？！</P><P>嘿嘿~</P><P>: )</P><P> ——不置可否。</P>
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