翰音天 2008-7-20 09:13
五行体运功
五行体运功
人学对人体运动的理解和设计都从阴阳五行平衡入手，在身体动作与意念配合中求得神形和谐统一，依靠五行神与活人识神的和谐关系中创造强身健体术。这样的运动目标不同于现代竞技性体育运动，也不同于传统武术。我们不追求竞技强弱，我们也不搞门派名师传承的本质上属于宗教的专门的功夫。比如各种擂台争霸赛等都属于丛林法则性质。不是人性本体正确功夫。
一 运动的阴阳
人学主体性和自我创造性理论认为人体的每一处都是聚五行成体，都是神运、气运和体运三方面的完美统一。不可能存在离开五行神运的体运和气运。也就是说，人体的每一种动作，都是在五行神的运作下完成的。只是平时人们都习以为常，反而不理解了。既然都属于五行神运，则必然也都有其阴阳所属。习惯于某一种劳作或者运动，是属阳性运动还是属于阴性动作，人们自己不理解，长期运作，不是集阴就是长阳。能量达到一定程度后出偏走火入魔成病了自己还不懂。这是很普遍的现象。所以呀，我们必须及时学明白早些加以纠正。那么什么动作属阴，什么动作属阳呢？按照本人多年的经验觉得，在初级阶段，不存在外来操控的情况下：
凡是蓄力发于外的、快速的、意念朝向身外目标的刚猛性动作都属于阳性动作。相反：蓄力存于内的、十分缓慢的、意念内敛的以神形和一为目标的温柔性动作都属于阴性动作。
所谓外来参控者，就是有神灵控制的情况下，在某一个特殊条件下，就难于区分阴阳了。这里就不谈。因为那是高功夫水平才能控制的。下面就以太极拳为例具体说明：
那些站成队伍，穿一色衣服，在优美的音乐旋律下集体练的动作整齐划一的太极拳，一般都属于阳太极。也就是在依靠群体能量场长每个人的阳气能量。因为这种练法符合上面所说阳太极的规律。阴太极就只能自己在比较安静之处潜心修炼了。当然，不排除有高功夫者有不受干扰的能力，能在人群喧闹中安然修炼太极阴功。如果能把太极阴功从特别缓慢柔和的初级境界修炼到快动作或者重手阴太极，那是要花费很长时间的。而且，到此种高功夫境界，每修炼进一步都十分的危险。阳极出偏，阴极一样出偏。到时候就要转换阴阳，过生死复活关。这是后话，到此为止。
二 五行太极功
既然人们每时每刻都不能离开五行神运，则太极功的每个动作也不能脱离五行所属。如果不懂五行神运之理，就不知道如何运用意念聚敛气血用功，则太极也枉然。在“五行神运术”一文中已经讲过如何运神。这里只简单举一例：仍接上面的事例，在群体中习练太极拳，应该如何修炼阳太极功呢？许多人是身在群体，眼观八方，身手在跟着队伍比划，精神上早已分心溜号，不知在想些什么。回过头来问一问她，她自己也说不清了。这样的练法只能算是太极操。不能算是太极拳。那么怎样做呢？如果有人经常胸闷气喘，易困倦沉睡，或者风湿纠缠，关节扭转不利，腹胃胀满等身心显阴性症状，就该修炼阳太极。阳太极以心意太极为上。心意太极如何修？懂五行神运之理就很好练：心意以德为上，修炼爱心，配合动作就是。这在群体中很好用。在这样的群体中，人与人之间没有政治特权经济利害冲突，大约是能做到互相关心，互相帮助。这就是基础，仔细体察这份难得的社会爱心，让自己能够每天获得一份这样的爱心。也去无私的爱别人，不一定要你付出多少经济利益。只要那一份爱心就成。就坚持守住这份爱心，能融化到每一个太极动作中更好。仔细体察这群体中的这份爱心，他会在不断的修炼中获得升华、扩展，甚至带着人出现不自觉地更丰富的动作来。那更好，说明这爱心已经升华到身心深处，化为自己真正的本性能力。此时功夫已经成功大半了。继续蓄积次爱心之功，他会不自觉地贯通身体五行六经，五脏六腑，获得心功圆满。当然，也会有人因为有夙疾被激活，会发作一时。夙疾被激活，如果能充分利用太极功夫纠正，则是好事。如果不能，就要停下来找名师指导，或看医生。如果有人经常心律不齐，遇事心慌心跳，遇热经常心律紊乱，失眠多梦，寝食难安，这是心中有外来宗教神灵寄宿者。这种人应该修炼阴功太极，以便驱逐外来宿客，修复本心。令阴阳相合既济。其他五行神运体功与此一个道理，就请读者自酌。
三 转换太极阴阳
太极功与其它事一样，也只能一样一样的修，不能多样齐头并进。生命里的值符转换法则不允许。一种功修到一定程度后，就会阴阳失衡，生出许多不能忍受的疾病，就应该转换功法，修炼另一种太极功。一般是阴太极修成后，转换为阳太极来修。这里不能不说一说是谁在练功。有人以为自己就站在练太极拳的队伍里，一丝不苟的在跟着大队伍比划。不丢每一个动作，非我在练是谁在练？我说不一定是你在练。你分心溜号的情况下，身上内功都被外来寄宿的神灵所用。你自己都不知在给别人修炼。有许多人在给自己的五行神或者元神修炼。自以为合理。其实不合理。如果只修炼一种阴太极或者阳太极，不进行值符转换。则所修功夫不能为识神所用，阴偏盛或者阳偏盛，都一样的走火入魔。到那时，识神将被废弃。功夫都被五行神或者元神带走，活人悲哀。所以，识神必须自己随时把握时机，转换阴阳，最后达到阴阳平衡，水火既济。那功夫才是自己的。
转换阴阳之法，一是休息几天，换一个生命场，去学习所要转换的功夫功法。学会之后再回原地。比较安全。二是回想自己从前曾做过什么习以为常的工作。比如有人曾经搞过某种艺术，这就最方便了。被停下多年不问的技术，早已经变成宿命捆在身心深处。不能显发，很痛苦。这时，就可以休息几天后把他捡起来。从操旧业。音乐、美术、雕刻、电脑、写作等都可以。最好是文雅进步的。只要他能达到身心阴阳平衡就行。熟练之后，慢慢的把它融汇于太极功里来。这样既治病除去宿命烦恼，使身心重归和谐。又曾功。它是人学特有的理法。这种功能转换最好具体研究，这里只点到为止。
四 全息修炼
这也是十分重要的法则。所谓全息，就是每一种功夫都要深入全身心的任何一个角落，容纳身心所有系统内容，不能遗留任何身体器官被遗忘，变成累赘。哪怕是有的身体器官相互成五行相克状态，也要把它练成和谐性质。传统修炼单一功夫。比如修铁头功，则身体别处较弱，刚性太过，柔性不足。有人练阳太极，肺气强，骨气建，但是肝胃气弱，身体瘦弱无肉。
第一谈形体动作；
他是由全身筋肌完成的。身体的每一块筋肌都要求有动作，才是全息性质的。人体脊柱和肩胯以及手腕上的关节送都属于圆球形的，与之相连接的是多条直角筋肌全包围的，能作圆周性动作。手足肘膝关节都属于直角型的，扭曲动作受限制。圆周性动作要求灵活无滞，气脉才能畅通养五脏。直角型的筋肌属于力量性质，要逐渐增长力量，壮骨强筋。平时人们工作学习，习惯于有限的固定类型的动作，有许多筋肌不参与活动，功能逐渐的被废弃。太极拳利用许多圆形运动激活绝大多数筋肌。在柔活缓慢运行中仔细体验脊柱每一节的活力，但仍有不能参与运动者。原因是人们不懂全休规律，也不懂得呼吸的配合。肝气就是通过全身二百多块骨节相连的筋肌运动养育五脏的。其中有哪些筋肌不参与运动，就不能达到目的。
所以，人学修炼太极拳不能死守传统架势套路，要根据自己身体状况，适当增加必要动作，以弥补自身缺陷，强化弱体的力量。为了实现整体功能，还需要有一定程度的力量强度。所以，传统太极拳练到一定程度都成尽可能的下蹲姿势。并且增加太极球功。手托石头求做各种动作，以增长手臂的力量。现在市面公园里群体的练功者，一般都属于体弱多病者，还达不到这水平。有的人，已经练太极多年，可是仍然手无缚鸡之力。所以要适当增加一些器械锻炼。公园，休闲广场的器械都很好用，修炼人学太极不可以闭门自封。
要全息灵活，还要全面力量强大，仅仅强调肝气是不够的。必须有肺气的紧密配合。
第二谈呼吸；
人学从三态世界看太极修炼，呼吸不仅限于肺部吸氧量，本人感觉，在肺呼吸的长期练习后，由于骨体本质上就是与场态世界相联系的，在意念的配合下，也能直接的进行场态呼吸，它不能代替肺呼吸，但是可以长力壮骨。在肺呼吸鼓荡中，可以节节贯穿，功达全身的每一块骨头，都有力量。它直接影响筋肌的灵活性和力量强度。甚至可以说，筋肌的力量就是由呼吸中得来。同样，如果筋肌有不灵活，不通顺处，那里的呼吸之气就困难。肝肺的这种默契的直接的配合在传统五行生克理论中是不能理解的。但事实上就是这样的不可思议。我以为，意念在其中起到了主导作用。太极拳讲求在柔活缓慢中运动深长匀细的体呼吸，顺着筋肌圆形路线从内脏节节鼓荡到全身每一处末梢，再以同样方式收回内脏。这样往复循环，由内而外，再由外而内，前后左右上下贯通一体。呼吸在其中扮演极重要的角色。其中，阳太极力量外显，阴太极神力内藏。都有异曲同工之妙。功达上乘时可以随时转换阴阳，走五行而不伤身，不伤五行神。
xyk1985 2008-9-15 22:37
您好
隻能是初步看了全部的您的帖子 是花了 幾個小時時間連著看的，因為我被這個深深吸引了 雖然很多地方我還沒用能夠消化吸收，以后再慢慢咀嚼吧
還有就是期待您的教誨
翰音天 2008-9-27 13:16
谢谢！这么多时间只有很少朋友信任我，但是我因为没人公开卷文支持，所以很少上网，有话就请在我的新郎圈子里留言。再依次谢谢