五方方义探讨

把人体按照五行方位分配，每一方合一个主方。

首先是东方青龙，这里有一个矛盾不解之处。既然青龙为东方之标志，就应该是大、小青龙汤了。但是分析青龙汤的用药意义，是综合了金、木两方治病御敌的方向，并不能算是纯粹的木方。所以我觉得还是以桂枝汤做为东方的主方合适，其又有阳旦汤的更早期的名称，正是符合木气东升的形象。方中主药桂枝。

西方白虎。自然是白虎汤。合西方金气从而降收之象。君石膏。

南方朱雀。黄连阿胶汤，或言被收录进《伤寒论》前，称为朱鸟汤。直折炎上之火，令其下秘。君黄连阿胶。

北方玄武。就是真武汤了，温升润下之水，令其上交。君附子。

中央。理中汤。也称人参汤，治中汤。君人参。

如果这五个方（或叫做方向、方法），确系晋汉时期即制定的名称、涵义、用药的话，那么这里面就蕴含着一个道理了----就是能称其为青龙白虎、朱雀玄武的，应该是其所在五行、五方的根本性质所在，观看其运用方式就代表了人体五行的运行方式，或者说我们想要了解的人体五行运行的方式、五脏脏气化生运动的态势。

具体的说，木气当“直”而不能“曲”。怎么直呢？看桂枝汤的运用药式！人体气的升降出入、升发发散的这个态势都是“木”，维持这个态势就是直。常用的四物汤、当归补血汤等等这些补血行血的方，都要符合这个态势，木才能直。逍遥散、龙胆泻肝汤等这些凉肝泄肝的也要符合这个态势，木才能直。按照现在八纲辩证分析这个木，无论它分成多少型号：肝热肝凉，肝阳上亢，等等，总而言之，无非是最终目的让木气直而已。这个异议不多。

那么，说到水这里的时候，异议就出现的多了。

（待续）