http://hi.baidu.com/1234567897854/blog/item/61589a7f62a1850c29388a47.html

 

这个空间会屏蔽毛主席的名字，所以大家看链接吧。

 

不知道邓小平同志的名字会不会被屏蔽。

《孟子》里有一段话谈到外交策略——齐宣王问曰：“交邻国，有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者能以大事小﹔是故：汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大﹔故大王事獯鬻，句践事吴。”“以大事小者，乐天者也﹔以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。”

感冒了。

本来只是嗓子疼，虽然每次都是嗓子疼开始的，但是总认为自己可以撑过去，于是懒得吃药。结果到现在就不知道是因为咽炎开始的感冒呢，还是因为到了春天鼻炎又犯了呢。

总之，还是保重身体才是最重要的。

PS: 为什么每次要出门的时候都是病怏怏的呢？

http://junshi.club.xilu.com/emas/msgview-821955-892069.html

中国人民解放军38军是一支大型的多功能综合性实验部队，当然其综合战力也是全国以至邻近地区首屈一指的。在试验新战术和新编制方面，38军某种程度上相当于美国陆军在加州的欧文堡国家训练中心，同样负有相当于美军高级作战实验的任务。38军在各集团军中兵力最多，兵种最齐，武器装备最优良，火力，机动力，突袭力，防御力，快速反应能力，合成战力，独立作战能力，纵深打击能力，作战保障能力，后勤技术支援能力，自动化数位化作战能力等等都是全军首屈一指，是中国综合作战能力最强的一流拳头部队。　 

　　炮兵　 

　　38军火炮多达约700门，充分继承和发扬苏军的大炮兵主义，在空中支援火力不发达的情况下，不能说没有必要。38军的炮兵火力覆盖范围由前沿数百公尺至100公里不等，军属飞弹营的M9和M11战术弹道飞弹又把打击范围延伸到300至600公里的敌后纵深。现在该军所有炮兵旅齐射一次火力投射总量可达30吨，相当于韩战末期的15倍，已达到今天美俄两军的一流水平，但在命中精度和弹种上与美军仍有差距，然而超过了俄军。　 

　　在火炮自走化方面，亦已追上俄军，大部分采用了83式和89式自走身管火炮，另外还有约180辆各型火箭炮。在战时，该军的炮兵能随时提供旺盛的随进弹幕和压制火力。其炮兵已基本实现全旅指挥自动化。　 

　　装甲兵　 

　　90年代初所拥有的战车数量即达800辆以上，比成都军区的战车总和还要多。全部装甲车辆的数量超过1260辆，其突击威力已相当惊人。近年的演习显示，该军每日最高推进速度可达70公里以上。在年度战役演训中，装甲集群在陆空火力支援下插入敌纵深向心突击瓦解对手，成为必修科目，在在显示美俄的空陆联合战法已深深植根于38军。　 

　　90年代晚期的情况显示，38军在演习中的反应速度和兵力投射能力比1996年时又有明显变化，其中一个装甲师在7天内的突击前进距离已达到1000公里，这是一个十分惊人的速度。　 

　　防空旅　 

　　1987年38军开始组建全军第一支弹炮混合的防空混成旅，两年后形成战斗力。由2个红旗61飞弹营，2个59式57公厘高炮营，3个74式37公厘高炮营组成，共有24辆发射车和60门高炮。　 

　　1990年以来，开始陆续以红旗7代替红旗61，用90式35公厘速射高炮取代59式和74式高炮，少量红缨5C也被前卫1，2号单兵防空飞弹替换。　 

　　从1995年开始，38军防空旅用了俄国最新的TOR-M1(SA-15)履带野战防空飞弹。1997年购入的15套随后又转交了一部分给南京军区。据开发该型飞弹的俄罗斯安泰武器公司指出，新一批是在1998年底订购，因故延至今年4月才付运。同时该司已接获北京的要求，授权在大陆仿制160套同型系统，可装备16个防空团，这就是红旗17。　 

　　航空兵力　 

　　目前38军配备有瞪羚，武直9，MI-8MAT三种武装直升机，直9A/B，　MI-8，　MI-17/171运输直升机，以及各类特种直升机（通信干扰，中继通讯，侦察校射等）。　 

　　与美俄陆军师各有约121架或80架以上直升机，加上丰富的实战及操作经验比较起来，中国的陆航部队仍相当幼稚，不过发展亦快。有一个问题是，中国的直升机数量仍然很有限，3个陆航大队的直升机才相当于美军一个师的数量。但随着国产新武直WZ-10即将入役，及国产中型直升机之研制，新重型直升机计画的开展，这一情况未来不久後将大大改善　。　 

　　军级数位化建设　 

　　目前38军已完成首阶段数位化实验。该军在试验中发现，这些昂贵的数位化设备除了可*性和稳定性有待提高外，敌我识别也大有问题。但也体认到新的数位化装备的确能提高部队战斗效能。　 

　　90年代中晚期，中国已在38军建成一个实验性数位化营，前年，中国已建立首个数位化师。　 

　　透过数位化实验，38军发现在作战速度，杀伤能力，生存能力三项指标中，进步最显著的是作战速度，也就是说数位化部队有加快战争进程，减少消耗的神奇效果。　 

　　综述　 

　　在整体合成战力上，军方希望象38军这类重点集团军，能足以抗衡美军2个重型师或3个轻型师。以美军标准而言，象第一装甲师，第一骑兵师，第一机步师等属重型师；而象第82空降师，第101空中突击师，第10山地师等属轻型师。　 

http://www.nfcmag.com/view-538.html

突然间累了。就这么多。

点名人   Vampire000

 

被点名感言：没想到……没想到……

 

Q1.如果你是哆啦A夢，有一天當你要去找大雄時，打開房間發現小叮鈴跟大雄脫光光在被窩裡，旁邊還有用過的保險套，你會？

小叮铃是哪个，我不知道。

 

 

Q2.一早醒來，發現身邊的人都變成了殭屍企圖吃掉你，你拼命的逃命，結果在一個小暗房裡發現了紀錄點，你會？

很怀疑这个纪录点的真实性，我要勇斗僵尸！

 

 

Q3.你在公廁裡上大號，正當進行到一半時，馬桶忽然開始進行引爆的倒數，你會？

跟旁边的那位说：哥们，咱正爽着呢，别烦！

 

 

Q4.今天的午餐附上了小布丁，正當你要吃它時，布丁不斷抖動，還發微小的聲音"不要吃我...."，你會?

看看究竟是谁在说话。

 

 

Q5.咖哩味的大便跟大便味的咖哩你要吃哪個？

大便味道的咖喱好了，还可以捏成跟大便一样的形状……貌似就真的成大便了。

 

 

Q6.有一天，你在媽媽的衣櫃裡發現了蜘蛛人套裝？

……不可能！

 

 

Q7.你最愛看的連續劇在最精采的時候忽然停播換成美食節目，你會？

照收不误。

 

 

Q8.你在學校圖書館的陰暗角落發現了死亡筆記本，你會？

……这个需要深思熟虑一下。

 

 

Q9.有天你收到了不記名的信，裡面寫著某星雲總站被外星人襲擊，要你拿著這封信到最近的雜貨店裡報到立刻加入支援，你會？

把这封信放到别人的口袋里，看他怎么做……

 

 

Q10.最後一條內褲被變態大叔偷走了，怎麼辦？

随便他偷，最多不穿……

 

 

Q11.一天醒來，你養的娃被換上了愛妻圍裙，而且圍裙底下什麼也沒有，你會？

爱妻围裙是什么东东？

 

 

Q12.香蕉長了毛，怎麼辦？

给Jeremy吃吃看。

 

 

Q13.只吃草莓的話，會拉出草莓嗎？

我不会……

 

 

Q14.傳給你這個問卷的人愛妄想嗎？

不好说，他时而在天上时而在地下……

 

 

Q15.老師穿了墨西哥裝來上課，還想教大家彈墨西哥琴，你會？

问问他墨西哥究竟是说什么语言的……

 

 

Q16.早上起來變成花媽捲，怎麼辦？

我也很想知道这是什么东东。

 

 

Q17.書包變成任意門，你想去哪？

书包太小了……

 

 

Q18.眼鏡可以發出死光，你想把誰幹掉？

只要不把自己干掉就什么都好说。

 

 

Q19.你喜歡玩老爺好壞的遊戲嗎？

……WS，出这个题的人绝对有加入神教的潜质！

 

 

Q20.為了喜歡的人，你下定決心要找到四片葉的苜蓿草，好不容易找到了，螞蟻朋友卻告訴你，要是帶走了它，世界就會毀滅...此刻你面臨了艱難的二選一，你會？

世界毁灭好了……

 

 

 

Q21.OPEN將的頭那麼大，為什麼不會摔倒？

我也很想知道OPEN将是谁……

 

 

Q22.鼻毛長出了善良又會說話的小花花，你忍心將它拔掉嗎？

如果拔下来不疼，那个花又不会死，我就拔了；如果不疼，花会死，我也拔了，不过要赶在拔下来花还没死之前好好研究一下为什么它会说话。如果疼，就打针麻药，切掉它。

 

 

Q23.點七個人吧，不然鼻毛會長出小花花的！

随便，反正对我没影响。

 

不过，我还是要点：楚留香、kohaku、redpepper、percy、小雨、小九、贴纸……

 

 

Q24,如果给你选择鼻子长的位置的权利,你会选在屁股上还是脚后跟上?

原处……估计出题的人长在屁股上了

作者：周国平 文章来源：《中国教育报》

何为教育？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，却忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。

　　第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的
　　这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
　　“生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。人们即使承认了“教育即生长”，也一定要给生长设定一个外部的目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。生长本身没有价值吗？一个天性得到健康发展的人难道不是既优秀又幸福的吗？就算用功利尺度——广阔的而非狭隘的——衡量，这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义的成功吗？而从整个社会的状况来看，正如罗素所指出的，一个由本性优秀的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。

　　第二条箴言：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
　　用外部功利目的规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接、最有害的结果就是否定儿童期的内在价值。把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础上建立了她的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
　　人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知会以怎样可怕的方式显现出来。

　　第三条箴言：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
　　这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，要教育做什么！

　　第四条箴言：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间
　　这句话出自卢梭之口，由我们今天的许多耳朵听来，简直是谬论。然而，卢梭自有他的道理。如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境？第一是自由的时间，第二是好的老师。在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。卢梭为其惊世骇俗之论辩护说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。
　　到了大学阶段，自由时间就更重要了。依我之见，可以没有好老师，但不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。

第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育
　　我最早在爱因斯坦的文章中看到这句话，是他未指名引用的一句俏皮话。随后我发现，它很可能脱胎于怀特海的一段论述，大意是：抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。
　　知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你白受了教育。
　　那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他是受过了大学教育。

　　第六条箴言：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长
　　教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等，这些智力上的素质显然是不可像知识那样传授的，培育的唯一途径是受具有这样素质的人——不妨笼统地称之为大师——的熏陶。大师在两个地方，一是在图书馆的书架上，另一便是在大学里，大学应该是活着的大师云集的地方。正如怀特海所说：大学存在的理由是，拥有一批充满想象力的探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则大学就不必存在。
　　林语堂有一个更形象的说法：理想大学应是一班不凡人格的吃饭所，这里碰见一位牛顿，那里碰见一位佛罗特，东屋住了一位罗素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的书房，后院是戴东原的住房。他强调：“吃饭所”不是比方，这些大师除吃饭外，对学校绝无义务，学校送薪俸请他们住在校园里，使学生得以与其交流接触，受其熏陶。比如牛津、剑桥的大教授，抽着烟斗闲谈人生和学问，学生的素质就这样被“烟熏”了出来。
　　今天的大学争相标榜所谓“世界一流大学”，还拟订了种种硬指标。其实，事情本来很简单：最硬的指标是教师，一个大学拥有一批心灵高贵、头脑智慧的一流学者，它就是一流大学。否则，校舍再大，楼房再气派，设备再先进，全都白搭。

　　第七条箴言：教师应该把学生看作目的而不是手段
　　这是罗素为正确的师生关系规定的原则。他指出，一个理想教师的必备品质是爱他的学生，而爱的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感觉到自己的孩子是目的一样，感觉到学生是目的。他强调：教师爱学生应该胜于爱国家和教会。针对今日的情况，我要补充一句：更应该胜于爱金钱和名利。今日一些教师恰恰是以名利为唯一目的，明目张胆地把学生当作获取名利的手段。
　　教师个人是否爱学生，取决于这个教师的品德。要使学校中多数教师把学生看作目的而不是手段，则必须建立以学生为目的的教育体制。把学生当作手段的行径之所以大量得逞，重要原因是教师权力过大，手握决定学生升级毕业之大权。所以，我赞同爱因斯坦的建议：给教师使用强制措施的权力应该尽可能少，使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。与此相应，便是扩大学生尤其研究生的权利，在教学大纲许可的范围内，可以自由选择老师和课程，可以改换门庭，另就高明。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴，而非是得到行政部门的青睐。像现在这样，教师有本事活动到大笔科研经费，就有多招学生的权力，就有让学生替自己打工的权力，否则就受气，甚至被剥夺带学生的权利，在这种体制下，焉有学生不沦为手段之理。

转载至http://www2.cmfu.com/readchapter.asp?bu_id=1559545&bl_id=5647

　　我觉得我有必要为中国写点东西了。

　　虽然我一向标榜远离政治，对所谓的世界大势有一种与生俱来的失望。但最近的很多很多事情，还是让我觉得有某种东西如梗在喉，不吐不快。我厌恶评论，因为评论家大多只是坐而论道的好手，一旦起而行之，则捉襟见肘。

　　站着说话不腰疼，固然很惬意。我知道有一天我也许会因为我说的这些而打了自己的嘴巴。但我还是决定要说，就如鲁迅先生所说，如果一个房子里的人要闷死了，你把他叫醒固然很残忍，但，如果你把所有的人都叫醒，又怎么没有可能把房子打一个洞来透气呢？

　　我知道，也许我也不能把这座房子建的更好，但希望我说的话，能够给别人一些启示或者思索，这些启示或者思索中，也许就有建房子的高手呢。

　　我今天要说的是，到底谁在抛弃中国？

　　这个问题看起来太大，几乎无从说起。我还是从细微处说起吧。昨天在网易商业报道上看到一个贴子，内容是这样的。

　　房改是把你腰包掏空，教改是把你二老逼疯，医改是要提前给你送终。

　　很好玩的一个贴子，却很真实的反映了我们改革的一个现实。中国的未来在哪里？我们要走向美国，还是变成下一个拉美？

　　我们常常可以听到这样一句话，美国的现在就是我们的未来。这句话让我们生出很多美丽的遐想，好像我们真的再这样埋头苦干很多年，就一定能赶英超美，过上欧美人的幸福生活。但是现在，在我们看来，也许赶英超美不过是一个美丽的遐想，也许中国貌似强大的经济外表之下已经暗流涌动，也许歌舞升平之下已经危机四伏。

　　二、为什么要提拉美？

　　在我们的主流视野里从来都没有拉美，在我们的概念里，拉美这个名词不比非洲高等多少。我们是不屑于提拉美的，那里滋生着一切资本主义的毒瘤，贫富分化，社会动荡，政治独裁，经济畸形发展，拉美人在独立以后，瞎折腾了200多年，还是处于第三世界。我们怎么能把自己和拉美比？

　　拉美人第一次进入我们的视线，大概是在去年，我们在谈论中国汽车业的未来走势时，第一次提到这个词，后拉美化。有人对当时世界汽车巨头纷纷进入中国，瓜分市场提出了自己的忧虑，说中国汽车如果不能走自己独立发展的品牌之路，而企图以市场换技术，最后只能如同拉美的汽车市场一样，沦为世界汽车巨头的加工厂，在食物链底层，抢食一点点残羹冷炙。永远不可能在世界市场上与他们并驾齐驱。而更重要的是，以低廉的劳动力换来的投资必将不会长久，因为一旦出现劳动力成本更低的市场，跨国巨头马上就会进行产业转移，到那个时候，中国汽车业就会被抽空，拉美的今天就是中国的未来。这种担忧不无道理。

　　而我今天要说的，不仅仅是中国的汽车业，而是中国的整个未来。我们要走向何方？是发达的欧美，还是混乱的拉美？

　　郎咸平在华工演讲的时候，对大学生们说，“30年以后写信给你女儿的时候你可能会写，你在别国当保姆的日子还好吗？”“如果信托制度一直缺乏，那么改革将会把我们带到菲律宾而不是美国。”台下的大学生莫名惊诧。

　　其实我觉得倒真没有什么可惊诧的。这个道理连我都能想明白，我们中国的那些精英阶层，喝过洋墨水，读过哈佛剑桥的，谁能不心知肚明呢？但是愿意把它讲出来，讲给我们懵懵懂懂的大众和青年学生的，估计只有郎咸平一个人了。

　　有些东西是得多用脚趾头想想。上帝给我们一个脑袋，不是为了让我们整天琢磨同事有没有比我多发多少工资或者邻居的老公为什么比我能挣钱的。记得在中学学世界近代史的时候，曾经就有一个问题一直想不明白。为什么拉美国家独立的时间和美国差不多，到最后发展的差距咋就这么大呢？历史书告诉我们，那是因为帝国主义的掠夺。我一直觉得那是狗屁，如果一对小兄弟一起长大，有一天哥哥对弟弟说，从今天开始，你归我管了，你挣的钱归我，做弟弟的能愿意？据说拉美国家独立以后，很快就变成了美国的后院。不过这是结果，可不是原因了。之所以美国能把他们当后院，还不是因为几十年之后，当哥哥的已经比弟弟强大了好多，敢于对弟弟说，你挣的钱要是不给我，看我不揍你。

　　当然，我当时是想不明白的。我面对这样的答案，也不过就是在心里说句狗屁，除此之外，是断然提不出反对意见的。但现在，我敢说，也许真实的答案已经被我们发现，并且他正在困扰着我们的中国。

　　拉美与美国的差距在于，它没有形成良好的财富再生体制，套一句比较主流的话，它缺乏一种财富积累上的可持续发展能力。

　　三、一个简单例子

　　举一个简单的例子来说明这样的差别。

　　第一种情况：假设在一个地方发现了金矿，来了一个人投资建了一个矿场，雇一百个工人为他淘金，每年获利1000万，矿主把其中的50%做为工人工资发下去，每个工人每年收入5万，他们拿一万来租房子，剩下的四万可以结婚，生孩子，成家立业，矿主手里还有五百万，可以做投资。因为工人手里有钱，要安家落户，所以，房子出现需求。于是矿主用手里的钱盖房子，租给工人，或者卖给工人。工人要吃要喝，所以，开饭店，把工人手里的钱再赚回来。开饭馆又要雇别的工人，于是工人的妻子有了就业机会，也有了收入。一个家庭的消费需求就更大了。这样，几年之后，在这个地方出现了100个家庭。孩子要读书，有了教育的需求，于是有人来办学校，工人要约会，要消费，要做别的东西，于是有了电影院，有了商店，这样，50年过去以后，当这个地方的矿快被挖光了的时候，这里已经成了一个10万人左右的繁荣城市。

　　而第二种情况是这样的：假设同样发现了金矿，同样有人来投资开采，同样雇100工人，同样每年获利1000万，但是矿主把其中10%作为工资发下去，每个工人一年1万。这些钱只够他们勉强填饱肚子，没有钱租房子，没有钱讨老婆，只能住窝棚。矿主一年赚了900万，但是看一看满眼都是穷人，在本地再投资什么都不会有需求。于是，他把钱转到国外，因为在本地根本就不安全，他盖几个豪华别墅，雇几个工人当保镖，工人没有前途，除了拼命工作糊口，根本没有别的需求。唯一可能有戏的就是想办法骗一个老婆来，生一个漂亮女儿，或许还可以嫁给矿主做老婆。50年下去以后，这个地方除了豪华别墅，依然没有别的产业。等到矿挖完了，矿主带着巨款走了，工人要么流亡，要么男的为盗，女的为娼。

　　一个很简单的例子，其实就是拉美和美国不同的发展轨迹。也许今天美国人应该说，感谢华盛顿，他为美国缔造了最现代最科学的政治体制，感谢亨利．福特，他一手缔造了美国的中产阶级。而拉美国家就没有那么幸运了，他们的大独裁者创造了掠夺性的经济体制，以一种豪强的姿态疯狂瓜分着社会财富，而使整个经济虚脱，再也无力发展。

　　四、亨利．福特的启示

　　这里我们有必要再提一下亨利．福特。古今中外所有的商业人物中，亨利．福特对社会经济的影响无人能出其右。正是他用他的T型车一手缔造了最初的中产阶级，并将美国社会第一个引入了现代社会，（欧洲在这一点上，比美国晚了几十年）。亨利．福特说我要让我的工人能买得起我的T型车，于是他给工人发高工资，他还创造了流水线的生产方式，使汽车大幅降低，于是，福特公司一跃成为最大的汽车公司，于是有了钱的工人可以买汽车，可以买房子，可以做其它的消费，于是中产阶级诞生了。于是在完成西部扩张，在领土上已经没有回旋余地的美国发现了另外一个金矿，迅速成长的中产阶级带动了巨大的需求，支撑起庞大的国内市场，继续拉动经济高速增长。美国从来都是一个依靠国内需求实现经济增长的国家，而中国空有12亿人口，却居然内需不足，不得不靠外贸来拉动经济增长，你说这不是咄咄怪事。你以为你是弹丸之国的日本哪？靠外向型经济就能样得膘满肠肥？12亿人口，谁能养活中国？除了你自己。也难怪现在全世界都在指着你，说你对人家倾销。

　　五、中国的问题

　　说到这儿，该说到我们中国的问题了，为什么我们会内需不足，为什么我们会没有强大的中产阶级？我们的财富到那儿去了？我们到底还有多大的持续增长能力。

　　中国用一种渐进的方式完成了自己的资本原始积累。这里边姑且不说什么权钱交易，制度漏洞，不劳而获。没有一个国家的资本原始积累是干净的。但关键就在于，在积累完成以后，我们该怎么做，是继续任贫富分化发展呢？还是创造我们自己的现代社会，创造纺锤形的社会结构。

　　我们在做什么？我们的改革是不是正在走向一个反面，以疯狂搜刮普通大众并不多的社会财富来继续换取虚高的发展？今早上看到一篇文章，比较中国和新加坡的十大差距，具体的不说，因为小国毕竟比中国这样一个泱泱大国要好管理得多。但是，让我深思良久的还是新加坡的体制中所投出来的平等思想，那种对普罗大众的关怀。而我们，这种声音除了矫揉造作的官员作秀以外，我们看到了哪些实质性的东西？中国从来就没有平等。过去没有，现在没有，将来有没有也很难说。我们只有所谓精英和庶民。当所有的接受过良好教育的青年花一辈子的时间才能买一个安身之所的时候，当一个家庭的一个孩子上学就要掏空家里的一切积蓄的时候，当你在股市上投了钱就相当于捐款，被那些国企老板用什么MBO名正言顺的中饱私囊的时候，当一个农民辛苦一年的收入还不如一个大款吃一段饭的开销的时候，你指望大家不去省吃俭用，疯狂存钱？你指望银行里里几万亿的存款能够转化为巨大的需求？你指望消费品市场能够持续火热？你指望有点闲钱的人能够去做更有用的投资而不是作为热钱去炒房？你指望本来就不多的社会财富能够更快更合理流动？我们很穷，因为我们钱本来就不多，却被装在了很少的人的腰包里，我们本来就不富裕，却在银行压一块，在房子上压一块，在股市里套一块，我钱看起来不少，但是就是转不动，都是死钱。于是，少数人手里的钱只能去买LV、卡地亚、施华洛世奇，因为除了这个，他们也没什么可买的了。

　　有些人还跳出来粉饰太平，说什么奢侈中国。哪个大国的经济能靠几个奢侈品品牌带动起来，再说奢侈品跟你有啥关系啊？你瞎激动什么啊？你要是中国也有几个顶极奢侈品品牌的话，跟着起起哄也还可以。那不过是让法国、意大利多赚点钱而已。这就是我们的中国，我们的农民还没有富裕起来，就已经为孩子的教育问题吐干净了血，我们的中产阶级还没有诞生就已经横遭劫掠，我们到哪儿找内需？我们除了出口，让全世界来养活我们以外，有什么办法？所以，全世界都说你倾销。是啊，12亿人，谁养活得了你啊？

　　为什么会这样，为什么我们的改革走入了这样的一种境地？教育收费，房价高企，股票圈钱，上帝啊，这是啥决策啊。哪个已经富得流油的国家在当初这么迫不及待地从自己的人民手里捞钱？

　　我们的精英阶层都到哪儿去了？为什么这种用脚趾头都能想明白的问题，他们就想不明白？精英阶层到哪儿去了？这个问题很有意思。我想，精英阶层有两个去向，一个被收买了，一个被扼杀了。

　　郎顾之争已经让所有的人都对内地的经济学家失望了。为什么整个内地的经济学家会败在一个叫郎咸平的香港人手里？只有一个问题——良知，不是大陆经济学家太笨了，而是他们已经被收买，良知泯灭，除了为主子叫几声以外，已经没有什么别的作用。于是我们的官僚、资本、还有知识界人士就结成了联盟，制定着进一步瓜分财富的计划。于是我们的普罗大众就失去了话语圈，就算惨叫几声，也不会被人听见。

　　这是被收买的，还有被扼杀的，就是青年。

　　想起鲁迅先生所说，最有希望的就是我们的青年。但是，又是教育，教育，中国教育，被这些精英把持的中国教育，一方面掏光你的钱袋，另一方面让你接受填鸭式的知识，除了会背几个单词之外，几乎剥夺你任何独立思考的能力。好啊，这招真好，真是斩草除根了。郎咸平对大学生说：“我们这一代人不懂法制，也没有良心。”“我们这一代是要早点被淘汰的，把权力交给你们，你们才是未来。”唉，也许郎先生真的不太了解中国的内地，他不知道现在大学生的孱弱肩膀，也许根本就担不起这个担子。

　　在这样的一个世界里，你该怎么办？保护你自己。这是每个人首先想到的答案，要么离开它，要么让自己变强大，因为别指望政府保护你。记得五年前我就说，中国在进入一个急剧分化的时代，我们，能做的仅仅是在它分化完之前拼尽全力挤入上层而已。现在我依然说这话：变强大，只有变得强大，你才能保护你自己，保护你想保护的人，你才能让自己的声音被更多的人所听到。

想想过了这么多年，看了这么多的动画，究竟哪一部给我的印象最深刻呢？或者说是否有那么一部动画，对我的思想的形成有着最大的影响呢。这个问题还真是不好回答，如果不仔细思考的话，那么真的可能永远都不知道真实的答案，而只是自己想当然的认为某一部，但是那一部真的是那一部吗？

一直以来总是认为EVA是自己最喜欢的动画，为什么？难道是因为里面叙述的事情繁杂多样、各种世界观、新鲜的科技？不好说。看这部动画片的时间是2000年，那时候，刚刚高中毕业，思想相当的单纯。这种对任何事物都有涉及的动画，而且又探讨了人类的种种，很容易给没有什么思想的人造成心灵上的震撼，也会让人不自觉地向其靠拢。那个时候，对凌波丽的爱似乎是无法描述的，以至于对现实世界中的女生几乎失去了兴趣。但是，世界观呢？灰暗吗？EVA的世界观不是灰暗的，那是一种在溺水时也要抓住最后一根稻草的心情，是一种想化不可能为可能的心情，是一种想把自己以及整个世界变成自己梦想中的完美的心情。因此，这部动画，还真的是给了我很大的冲击，及震撼。Nerve, nerve myself.

然后就是2002年看过的Macross Plus，这部动画片也是我很喜欢的动画片，虽说已经是1994年的老动画了，但是我总觉得其实比现在很多的动画都更有看头，也更值得人去看。比较基本同时期的《青之六号》，Macross Plus更是一部贴近人心的片子。哪个男人没有梦想过战斗呢，没有梦想过在蓝天飞翔，没有梦想过在静谧的时空中陪着心爱的人，Macross Plus对人心的描述，或者已经超越了它的前辈，用歌声拯救世界的Macross。在菅野洋子的配乐中，动画的序幕是缓缓转动的风车，如天籁般轻吟的歌声，也同样能够唤醒深藏在心中的感动。而男人间的友谊、矛盾、理解、对爱的追求、以及对胜利的渴望，在这部乍一看来仅仅是两个男人争风吃醋而又能在对阵强大对手时和解的动画里，则成为了灵魂。Plus, not only story was plus but also spirit was plus.

还有Ghost in the Shell，也是远古的动画片了吧，跟Macross Plus近乎一样的年代，而其续篇却没有了那么多的灵魂。在人造躯壳中存在的灵魂，正如题意，注入了人类灵魂的躯壳是人类么？不知道，但是有了人类思想和感情的物种，难道我们可以忽视它们的存在，而另划入一类么？这就如同以人种论生存权一样。这部片子，给人的是思考，也给人带来了一些希望。Ghost, ghost is human being.

或者也应该说一下Jin-Roh，小红帽和大灰狼的故事大家都是知道的，但是如果狼爱上了小红帽怎么办？爱情和暴力是文学和影视作品，或者可以说是人类社会兴趣的，不变的永恒的主题。面对高压的政治，反抗和压迫。面对反抗高压的作为个人的小红帽，面对压迫反抗的作为个人的首都警，人与人之间的感情，可能在一个瞬间会大于责任。而这种不同立场上的感情，终究又会像秋天的树叶，不可避免地被风吹向大地，然后归于土。看这种故事，不是感动、不是激动、也不是思考，而是心中莫名的悲哀，对不能把握的人生的悲哀。人狼，如狼的人也同样有感情。

Prologue

每个人都曾经有过梦想吧。

最近这两天在看一本把主要人物智力值都下调了的书……

真的是有些感想啊

不知道各位对架空历史是怎样一种想法，反正俺是看了不少了，林林总总的，被禁的被封的，形形色色的，严肃的活泼的，瞎想的有根据的

但真的是有些东西很想说出来啊……

男人为钢。

钢，坚硬、冰冷、无情。是么？钢也一样柔软、火热、充满着激情。

如钢铁般坚硬的外壳，是用来掩盖内心一样的细腻，怕任何不经意的流露变伤害了自己，因此而坚硬，因此而刚强，因此而不屈。

如钢铁般冰冷的触感，是为了掩盖如火焰一般的内心，怕这火焰太盛燃烧到自己所关心的一切，因此而冰冷，因此而内敛，因此而自省。

如钢铁般无情的情感，是为了掩盖内心过于炽盛的激情，怕这激情如洪水猛兽冲毁别人的梦想，因此而无情，因此而躲闪，因此而隐藏。

坚硬、冰冷、无情这又怎样？

所谓钢百炼化为绕指柔，钢在热中一样可以溶化，可以被火所淬炼、可以在高温中变得火红。

男人，像钢铁般的男人，是坚硬、冰冷、无情的男人吗？不一定。在平易近人、和颜悦色、不苟言笑之后，钢铁的内核还在，他的感情仍然在这个核中酝酿，并且希望着有一团火可以把他溶化，希望着有一个人可以把他淬打，可以让这个冰冷坚硬无情的核变得精纯，变得也会有柔软和火热的一面。

 

 

作为二战即将结束时，太平洋上的一场重要的战争，硫磺岛战役，打开了通向日本本土的大门。

但是战争带给人的是怎样的回忆？

人们为了什么而不惜舍弃自己的生命？

荣誉对军人来说是怎样一种存在？

是为了国家人民而在战场上战斗吗？

没有经历过的我是无从知道的。

但是，这部影片带给人的却是一种在灵魂深处的轻轻的颤动。

当开篇时看到无法入睡的老人在梦中一遍遍的呼叫战友时，那种身边没有可以依靠的战场上的孤独感，即如流水般侵入人的心底。

当镜头再次转回至开往硫磺岛途中的船上时，那个在欢呼中落水的士兵，那些仍在欢呼的人群，让人心中充满了对战争胜利的希望。但是，人群静下来了，在得知不能将战友平安地保护在身边时。在这个瞬间，个人的价值完完全全的让位给了战争的胜利。

而当sergeant明明可以作为一名低级指挥官而避免登录时，他放弃了，尽管他之前的那些留在战士中的前任们为了战争中的袍泽都失去了生命。

因为身边有战友的存在才能战斗下去，为了保护战友的生命而献出自己的生命，为了战友的荣誉宁愿放弃自己的荣誉，战争对参与在其中的战士们来说，只是为了保护自己的袍泽，保护自己的兄弟。在没有感情的飞舞的钢铁中，兄弟们的身体才是钢铁中的灵魂。

一将功成万骨枯……一句广为人知的话，用彭老总的话来说就是“老子不要伤亡数字，x他x，老子要的是阵地”。可是在战争中，抛洒热血最多的却总是那些影响不了大局的人们。

 

 

 

    在地平线的另一边，谁都不知道是什么样的世界。

    在村庄的尽头，也没有人见过天边是什么样子。

    只有刚刚冒出青头的麦芽，在风中摇曳。

    天边的尘埃如被狂风驱赶一般向这个久无人烟的破落小村袭来。

    “就在这里休息吧，明早继续赶路。”随手在仍然竖立的墙边放下行李的蒙面人说到。

    ……我是分界线……

    12:00Pm

    呜~~~呜~~~

 

今天第一次凑够了帖子数，作为一个注册了不知道有多久的潜水员来说，盖楼也是件很辛苦的事情，尤其是在晚上盖楼。

话不多说，楼还是要盖的。