中医轮廓形态望诊法初探（一）

经络的酒瓶理论：

老子《道德经》里有这么一个观点叫“有生于无”——不好意思一杆子支到好几千年以前了，这么说不是显得咱们有学问么~~~~~~

话说我小人家认为经络就是这么一个“无中生有”的东西——酒瓶正是因为其中的“无”才“有”装酒的功能，《内经》中比喻经络是人体中的河流，其中运行的是无形的经气，而周围的骨骼经筋则是“河床”，限制着经气的运行，如果河床的走向发生变化，必然使河水改道，近几天电视上关注的堰塞湖事件正好是生动的说明；同理骨骼和经筋的相对位置发生变化必然会使经络产生变动，经络可是个“所以决死生,处百病,调虚实,不可不通”的玩意儿，所以他一变动您老先生想保持健康恐怕就不那么容易了。骨骼和经筋的变动在通常情况下（当然还有非常情况，留待以后分解了）必须通过手法才能矫正，这也是手法医学（无论中西）存在的根本原因。

现在请诸位仔细看看《经络腧穴学》教材：

引用上回给我一刀那个70多岁的号称“国医妙手”的老头的话说：“中医讲筋，不讲肌肉”，我这回也省点事，不整西医那些解剖名词了，直接以“两筋之间”代替了，具体解剖位置请诸位看官自己翻阅《经络腧穴学》，看看腧穴定位绝大多数情况下都是“两筋之间”或“筋骨间”取穴的。

如果骨骼的相对位置发生改变，必然导致筋（肌肉及其附属组织）发生变化——“诸筋者，皆属于节”，此时变化的经络就绝不仅仅是一点一线的变化，而是附属于这个骨骼（在没有暴力外伤的情况下多是一个或几个关节附近）的筋发生变化，影响这个局部的经络的功能而导致疾病的发生。