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《古本伤寒杂病论校评》逐条比较古本与宋本

《古本伤寒杂病论校评》逐条比较古本与宋本

部分章节选录:



辨太阳病脉证并治上8 条
【宋本】
14、太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主
之。
桂枝加葛根汤方
葛根四两 麻黄三两去节 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙……
上七味,以水一斗,先煮麻黄葛根减二升,去上沫,纳诸
药……
【桂本】
6.15、太阳病,项背强儿儿,及汗出恶风者,桂枝加葛根汤主
之。
桂枝加葛根汤方
葛根四两 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙……
上六味,以水一斗,先煮葛根减二升,去上沫,纳诸药……
【评述】
依语法而论,若用“反”字,必有对比之证在前,但前文并无
项背强儿儿①,故不应用。7.1 条曰:“太阳病,项背强儿儿,无
汗恶风,葛根汤主之。”二者一有汗,一无汗,故分主麻黄、桂
枝,知本证有汗乃其常。岂能用“反”字?本证乃中风增一儿儿,
故用“及”字为当。及反二字,外形大致相同,如写及字时,首笔
之勾稍短,即成反形,浅见认为此处是笔下之误。
有无麻黄?林亿云:“仲景本论,太阳中风自汗用桂枝,伤寒
无汗用麻黄,今证云‘汗出恶风’而方中有麻黄,恐非本意也。第
三卷有葛根汤证云:‘无汗恶风’,正与此方同,是合用麻黄也。
此云:‘桂枝加葛根汤’,恐是桂枝加葛根耳。”《宋本伤寒论校
注》称其“言之有据,诚是,宜从林亿说。”本证乃桂枝证兼以项
背强儿儿,加葛根足矣,因麻黄无本作用,证兼汗出,自不当用。
葛根汤与本方相比,宋本中药名,药量全同,圣师岂一方有两名
乎?《注解伤寒论》、《金匮玉函经》、《医宗金鉴》、《康平伤
寒论》均无,亦证明宋本者为衍文。

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【宋本】
22、若微寒者,桂枝去芍药加附子汤主之。
【桂本】
6.23、太阳病,下之后,其人恶寒者,桂枝去芍药加附子汤主
之。
【评述】
微寒是病理名词,并非证状。宋本未述起因和证状,必有缺
文。桂本有因有证有方,条文完整。《伤寒补亡论》、《医宗金
鉴》、《康平伤寒论》,《尚论篇》均作“微恶寒”,颇是。
文首9 字乃述起因,是否应有?按宋本是承上而言,观上条下
后胸满,此为下后恶寒,为一因所致之两证,而非并存,实为互无
瓜葛,应重为一条。何以知之?因65、66 条分别为发汗后脐下悸和
腹胀满,59、60、61 条皆为下之后复发汗,均各述起因,故此亦应
有。

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【宋本】
23、桂枝麻黄各半汤方
桂枝一两十六铢 芍药 生姜切……
上七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,纳诸药,煮取
一升八合。本云:桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将
息如上法。
【桂本】
6.24、桂枝麻黄各半汤方
即桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如桂枝汤
法。
【评述】
《伤寒来苏集》 曰:“桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,
后人算其分量,合作一方,大失仲景之意。”林亿核药量后曰:
“合方,详此三分之一,非各半也。”宋本又述药量,又有各三
合,乃重衍之文。

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【宋本】
25、服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法;若形似
疟,一日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
桂枝二麻黄一汤方
桂枝一两十七铢(去皮) 芍药一两六铢……大枣五枚(擘)
上七味……,温服一升,日再服。本云:即桂枝汤二份,麻黄
汤一份,合为二升,分再服,今合为一方,将息如前法。
【桂本】
6.26、太阳病,服桂枝汤后,大汗出,脉洪大者,与白虎汤,
若形似疟,一日再发者,宜桂枝二麻黄一汤。
桂枝二麻黄一汤方
即桂枝汤二升,麻黄汤一升,合为三升,每服一升,日三服,
将息如桂枝汤法。
【评述】
服桂枝汤汗出后,可有五个转归:①愈;②无效,无变化;③
转属阳明;④仍在太阳;⑤传入别经。今见洪大脉及大汗出,阳明
四大特征已显其二,知本证乃初属阳明尚未致于渴烦者,故当用白

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虎汤。《伤寒汲古》即是之,《冉注伤寒论》亦赞称:“以白虎汤
易桂枝汤,词理较顺。”按桂枝汤服后无汗,当再服之,今大汗
后,为何再服汗剂?已汗之风邪不解,再汗何益?更违《伤寒例》
“汗多者,不得重发汗”之旨。
形如疟者,恶寒、发热、汗出、热退、再发,一日两度或多
次,出汗后仍复发作,故不能称“汗出必解”。
药方之见参上条。

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【宋本】
27、太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不
可发汗;宜桂枝二越婢一汤。
【桂本】
6.28、太阳病,发热恶寒,热多寒少,若脉微弱者,此无阳
也,不可发汗;脉浮大者,宜桂枝二越婢一汤。
【评述】
既曰不可发汗而用汗剂,致后人强释曲解;《金镜内台方议》
曰:“不可大汗。”《伤寒论类方》曰:“得似汗而解。”《医宗
金鉴》曰:“轻剂不温覆取汗。”但此乃汗剂,服后焉能无汗?汗
出即悖经旨,更违虚虚之诫,因微弱之脉知非实证。无浮象者,无
太阳表证,亦不当汗。所以《伤寒来苏集》曰:“观麻黄桂枝各
半,桂枝二麻黄一汤皆当汗之证,此言不可发汗;何得妄用麻黄?
凡读古人书,须传信缺疑,不可文饰。”且本证用本方,实为正
确,文义不通,是有缺文。桂本增“脉浮大”,正合文义。因浮大
乃太阳病脉,浮者主表,当以汗解。大者阳盛,当用石膏。可谓丝
丝入扣。《伤寒论本旨》以汉文兜转法作解,移末句于寒少后,亦
觉欠妥。因所叙太简,热多寒少,别证亦有。若无脉象,何以相
别?《伤寒百问》认为:“强为割裂,未必符合本论原意。”《宋
本伤寒论校注》曰:“此条宜从桂本,始不致偏离仲景脉微弱阳虛
不可发汗之训。”确是恰当明论。
“若”乃别叙一证,应有之。

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【宋本】
28、服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下
满,微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)
右六味,以水八升,煮取三升,去滓,溫服一升。小便利者
愈。本云:桂枝汤,今去桂加茯苓白术。
【桂本】
6.29、太阳病,服桂枝汤,或下之,仍头项强痛…… ,桂枝去
桂加茯苓白术汤主之。
桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)
右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。
【评述】
依宋本而论,“仍”字至“小便不利”诸症皆为原证,加以
“太阳病”三字,满、痛、尿秘是误治之变证,有区别矣。
“日三服”是否有?桂本《伤寒杂病论》方后服法都有日服次
数。如日二、日三、日三夜二、日三夜三、半日中尽三服等,告人
视病情轻重而定服药次数,宋本亦多有之。此处无有,必是缺文。
后文此种现象甚多,不复赘言。
“小便利者愈”,亦非圣师语,因全书治小便不利诸证方后均
未见本句。因利即有效,不利既无效,何必重述。《康治本伤寒
论》亦无此句。
“本云”以下诸字,宋本甚多,其意乃重述方药,明显后人评
论语气,桂本无有是也。

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【宋本】
30、问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫
拘急而谵语。师曰:夜半手足当溫,两足当伸,后如师言,何以知
此?答曰:寸口脉浮而大,浮者为风,大为虚,风则生微热,虚则
两胫挛,病形象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出,附子温经,
亡阳故也,厥逆,咽中干,烦躁,阳明内结谵语,烦乱,更饮甘草
干姜汤,夜半阳气还,两足当热,胫尚微急,重与芍药甘草汤,尔
乃胫伸,以调胃承气微溏则止其谵语,故知病可愈。
【桂本】
6.31、问曰:太阳病,其证备,按桂枝法治之而增剧,厥逆,
咽中干,烦躁,吐逆,谵语,其故何也?师曰:此阳旦证,不可攻
也。寸口脉浮,浮为风,亦为虚,风则生热,虚则挛急,误攻其
表,则汗出亡阳,汗多液枯,液枯则筋挛;阳明内结则谵语烦躁,
用甘草干姜以复其阳,芍药甘草以救逆,调胃承气以止其谵语,故
知病愈。此坏病之治,必随脉症。
【评述】
本文《伤寒溯源集》曰:“当考订”,《伤寒直解》、《伤寒
辨注》均以其文繁不注,《伤寒来苏集》径删之。确实宋本之文,
令人费解。前文并未叙阳旦证,而曰:“象之”,曰“按法治
之”,岂非无源之水?足温足伸乃向愈之论,为何后文仍是误治之
坏证?
桂本词语通顺,且下条亦是滋阴之治,前后呼应。
【桂本】
6.32、阳旦证,发热不潮,汗出咽干,昏睡不安,夜半反静
者,宜地黄半夏牡蛎酸枣仁汤主之;若口渴,烦躁,小便赤,谵语
者,竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。
地黄半夏牡蛎酸枣仁汤方
地黄六两 半夏半升 牡蛎二两 酸枣仁三两
右四味,以水四升,煮取二升,分温再服。
竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤方
竹叶两把 石膏半斤(棉裹) 黄芩三两 泽泻二两 半夏半升 甘
草二两
右六味,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

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辨太阳病脉证并治中42 条



【宋本】
34、太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解
也;喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。
【桂本】
7.3、太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,热未解
也;喘而汗出者,葛根黄芩黄连甘草汤①主之。
【评述】
桂枝证误下致利有四种变化:①中寒兼表证;②表邪仍在,内
热不盛;③邪热乘虚内陷,去表入里;④形成中寒。今若利兼表
证,当用太阳表药,如葛根汤之麻黄、桂枝,桂枝人参汤之桂枝是
也。今葛根芩连皆非太阳之表药,未言脉浮,无表证脉,故“表未
解”不合方药。《尚论篇》认为:“热邪之在太阳者,未得传阳明
之经,已如阳明之府。”可知非表证。历代多以葛根走表作解,
《本草纲目》曰:“葛根……,张仲景治太阳阳明合病。桂枝汤内
加麻黄、葛根,又有葛根黄芩黄连解肌汤,是用此断太阳入阳明之
路,非即太阳药也。……若太阳初病,未入阳明而头痛者,不可便
服升麻,干葛发之,是反引邪气入阳明,为引贼破家也。”葛根即
为阳明之药,则本方无表药矣,知无表证,故“表未解”有误。
诸书多以喘而汗出为表证,实有失深究。盖此喘非咳喘之喘,
乃热甚呼吸急迫之喘;汗出乃热甚迫津之汗。何以知之?脉促故
也。《濒湖脉学》曰:“促脉惟将火病医。”《医学入门》曰:
“凡脏腑热盛则促。”各脉书论述促脉为热者甚多,未见一书有促
主表证之说,可知“表未解”欠妥。前医用下法致邪热内陷,乃用
芩连清之,“热未解”是也。《伤寒论校注》称“表里皆热之协热
利”亦证明热字正确。

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【宋本】
38、太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁
者,大青龙汤主之……
【桂本】
7.7、太阳伤寒,脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁
者,大青龙汤主之①……
【评述】
病名者,人为某证候群依病因、病位、病机或证状所定者。今
之所现,乃伤寒之脉证而兼烦躁,反曰中风,自使人生疑。故《伤
寒辑义》曰:“虽曰太阳中风,并无中风之候,盖中风二字,诸家
纷纭,无有约据显证,故姑置之阙疑之例可也。”桂本作“太阳伤
寒”,与脉证甚合,宜从之。

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