第十三回合 黄煌精纺店 摆货大挪移

话说，山寨副舵把子，江湖人称智多星老山羊。以不追究在下误伤未成年人为要挟，要求公布明教绝世武功乾坤大挪移，意欲使山头的兄弟们个个身怀绝技。智多星，啥叫智多星？就是老谋深算，兄弟们个个武功高强，好增加他与蔡京贸易谈判的筹码。

以为乾坤大挪移那么好练呀，曹大侠现在才练到第二层，也就是把互根的阴阳分离成纯阴纯阳，练成的标记是半边脸涨得血红，半边脸却发青。

张无忌才练到第六层，原来当年创制乾坤大挪移的那位高人也只练到了第六层。他所写的第七层心法那１９句，是平空想象出来的已然误入歧途。要是张无忌非要练到尽善尽美为止，那么，便会走火入魔、疯癫痴呆。

现在人聪明，没人再用笨办法来修炼了，都用上了互联网电子版的乾坤大挪移。下面的广告更精彩：
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把这个电子版的乾坤大挪移练成第七层的有一个人，这个人就是江湖人称无敌螳螂脚的黄煌黄大侠。无敌螳螂脚，在六朝古都皇家锐健营做80后禁军教头，是位儒将，当然用儒家思维统帅自己的军事思想。他看不懂先圣仲景的《金匮密典》乃《九阴真经》的破解版，为了便于记忆，就像他的达令整理衣橱一样，在自己的电脑“再生资源利用中心”建了50个“新建文件夹”，把先圣的密典拆零分装进去，并把这些文件取名《张先师50套招式》。

无敌螳螂脚，在从事教头职业之前是个搞装潢工程的包工头，在他眼里世上所有人都是他的工友，按不同工种进行分类，并造了一本花名册《世人十大工种》。送材料的，就叫柴禾类；做家具的，就叫柜子类；用石膏板吊棚的，就叫石膏类；用干浆刮大白的，就叫干浆类；受吩咐把浆拌一下的，就叫拌下类；往墙上射钉的，就叫斧子类；刷黄氏品牌油漆的，就叫黄漆类；刷本色的，就叫亚黄类；刷重色的，就叫太黄类；安装下水道的，就叫黄连类。

问：“不知，木匠用了斧子，应该属于哪一类？”
答：“只是为了便于记住各个班组成员，对装潢工程无任何意义。”

最近，无敌螳螂脚，搞了个第二职业，用土豆子做成粉条子，采用纺织业名词给其产品命名“黄煌精纺”。加入了互联网物流，受马可波罗指点开了一个洋名字的门市部“黄煌精纺沙龙”。生意红火，远销海外，特别受国人两腿间可以跑火车的就死扶伤国欢迎。

现在，盛产土豆子，又容易做成粉条子，无敌螳螂脚必财源滚滚。

硕鼠硕鼠，无食我黍。 三岁贯汝，莫我肯顾。 逝将去汝，适彼乐土。 乐土乐土， 爰得我所。

第十四回合 腌渍蒜缸挪移乾坤五常 2B神猴火烧先祖岐黄

话说，铁娘子严格定义了乾坤大挪移与挪移大乾坤。一个是颠倒一刚一柔、一阴一阳乾坤二气，一个是和谐乾坤以期阴平阳秘，不是一个层次上的武功，其功用亦有主客体之分。善用剑者，人剑通灵，是物皆剑，随机应变，色即是空，空即是色。

现在武林练挪移大乾坤的人实在是太多太多，举不胜举，不过都在低层阶段。以先贤宋•真州毗陵许叔微、知可，用八纲之阴阳表里寒热虚实来拆解先圣仲景《金匮密典》招数以来，其后八纲门群缨烩淬、门徒星罗、代代倍有名人出。

不知上中下三路皆受攻击，该用哪一缸破解？比如对手使出上焦火、下焦寒，跑肚拉稀、口发粘的招数，大侠们该准备什么缸，准备没准备上下两缸？仲圣使出的干姜、黄芩、黄连、人参之寒冰烈火掌，又应该装到哪一缸里？

这些武林高手虽然按着自己的瘸一只腿猫功夫，挪移一下大乾坤，但毕竟还给先圣几分薄面，无太甚造次。可有人居然用使过的卫生纸火烧先祖黄帝、歧伯，送二先祖进了烧伤科，经查100%大面积烧伤（按纵火者的说法是体无完肤）。这个人不是别人，正是武林“太逗”级人物六朝古都皇家锐健营无敌螳螂脚的前辈干祖望，江湖人称2B神猴。这个名号很有来历，用《鮦心•蚁矢•鬼窳•猴性》之至高功法切了江湖人称偏门易医的张其诚的耳朵，割了江湖人称啸天犬的张香玉的鼻子，江湖尊其“耳鼻”，因其有指点江山的本事，就用制图用的2B铅笔来称呼；因有美少女羡慕的体型与喜在卫生间烧家谱作卫生纸却炝不着的火眼金睛，又获“神猴”美誉，合起来就称“2B神猴”。

2B神猴，写了一部武林宣言《还武功本来真面目》，不仅记载了切割丰功，而且渲染了纵火伟绩：再说五运六气，的的确确是中医的中心内容，而且昔者你不懂它你就无法成为高级中医。它在中医学的身份、地位、实用，完全和儒家（专业文化的学者）中的八股文一模一样，你不懂就根本无法进入儒门，它的身份、地位之高，不言可喻。但谈实用，老实说，比“卫生纸”更不如。卫生纸使你卫生清洁，而它则反而泼你一身污泥浊水。笔者曾在1999年第20卷4期《江苏中医》上发表了“闲话运气”的小文章，把它批驳得体无完肤（33页）。

这一武林宣言已经成了拳击学徒们的座右铭，并借此悟出24条心法，成为围攻中华武林的制胜法宝。

当今武林就是腌渍蒜的缸，不过个个腌得火候都太大，连五运六气可作具体实用招数都不懂，也能混成“太逗”。先圣的招数不会用就挪一挪，先祖的真经读不懂就用卫生纸烧了，而号称只有2B门才是武林正宗。嗨，太白侠也就只能金樽清酒斗十千，高歌一曲《行路难》。滚滚长江东逝水，浪花抬高河床。众里寻真千百度，蓦然回首，灯火阑珊处，圣人何在？

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否？到中流击水，浪遏飞舟。

第十五回合 移精变气祝由银川公主 心理治疗累煞各路英豪

话说，有一人站在自己家卫生间门口，企图教给所有上此卫生间的人怎么用卫生洁具。亦非公厕，岂能招来如厕之人，遂满大街张贴广告：想知道食物演化规律么，那就到我家厕所来吧！有诗为证：大家一定要看清我的研究目的，１找到如厕思维的模型，重要是数演模型；２在食物演化的痕迹中证明它是（笔者按，应该是“的”吧？）正确性，还谈不上包拉百畅的意思，是研究的切入点如此（笔者按，是否应该用而已，看这诗写的）。

这个人原本不在自家卫生间，而是后半夜站在十字路口指挥交通。他本人认为上下五千年、东西南北中芸芸众生没有他的指挥，就无法正常行走。有诗为证：人类吃了几千年的食物，却不知道营养成分，是多么可怕的事情？被交通警察送进了建在郊区的专科医院，经系统治疗后，回到了自家的卫生间门口，做了值更24小时的未来新概念如厕的开拓者与宣传员。有诗为证：上帝呀，为什么用统一的模型，造出异物？

此人转世之前，在中华武林也留下笔墨，那就是被武功蹂躏过的银川公主。据金庸武林史记载，此人的祖母李秋水是两千多年前的鲁国公主，五十多岁嫁给了一千多年前14岁西夏皇帝惠宗李秉常，因皇帝天癸尚未长成，故偷情本门师弟无涯子，不知怎的怀了此人她爸，她爸生了她。由于李秋水天癸已绝才怀了孩子，故遗传基因不是很优化，银川公主虽然生得美貌，智力却不是很发育。她自以为有祖母高深武功的遗传，有丈夫虚竹无尚武功的蹂躏，自己一定也是武学奇才。误把偏门易医的武功当作正宗，开始用小九九破解《丈夫演化律》，有诗为证：大道者,性技之背后,那个最深沉的数学公式也。

由于乘法口诀对于银川公主太过精深，造成五志异常，确诊为抑郁与狂躁交替综合症。据医案记载，主要症状有：

一、秽语：我不同意你以阴暗面，从一个人的肛门认识这个人！！你在中国也是奴才；这个无聊的民族，该死的民族，一个有严重道德缺陷的民族；与我屁关系没有，滚你个真“球”吧！！

二、焦虑性神经症：大跃进，差一点把你家乡的人都饿死了！！领袖被奉为太阳的国家，人民没有不被太阳烤死的！！

三、恐怖性神经症：我只是以一个知识分子的责任，坚持我应该坚持的原则。就是明天被开除回家，种二亩地，不也（笔者按，麻烦把这两个字颠倒一下，或把后面的叹号改成问号）改本色！！

四、强迫性神经症：我呐喊公费医疗，也不是为着我。我提出中国消灭镇政府，也不是为着我。我的学术观点让大家恨，也不是为着我。知识分子的责任，就是话真话。当然不一定正确。我不佩作知识分子，只是在努力！

五、抑郁性神经症：您的数学参量是什么？公式表达是什么？让中国人解出来，还是让外国人解出来？美国能比日本更可恨吗？中国不是与日本友好了吗？

六、疑病性神经症：你卖弄王存臻的缺点，对你有什么好处？人家还是享受山东杰出青年补贴。对中国科学有什么好处？请问，中国科学，谁人的思维可与王存臻能比。他思维火花确实了不得，不信去认识他的实际人！妇人街道之评不足为证。我还与他打过架，但我便（笔者按，未来新概念如厕）服他的思维远在我之上！

七、狂躁性神经症：记得当年中国污蔑我们的国家主席叛徒内奸刘少奇吗？毛也一样，愤青一个！我们喊万岁直到把他喊死！！

八、妄想性神经症：思考中医历史上最深奥的问题。我秉承着这样的学术固执：将中医最神秘的理论找出来。以精湛的语言提出问题，并回答问题。因为，一个伟大的科学家，哪有时间关注别人的屁股？

九、性心理障碍：如果是个卖淫的，是否骂我们是避孕套？

十、癔症之语词新作：宇宙统一的这个“一”，到底是中医什么东西？？？？？？m=2n+1

十一、精神分裂症：当年爱因斯坦提出“相对时空观时”，你这人也是狂叫不止！

十二、症状继续发作中……

哎呦呦，好可怜的孩子，病成这样武林岂能不管？各路英豪纷纷伸出援救之手，组成临时专家会诊小组，江湖人称瓷都•狄开俄绪涅的gonmai，进入治疗前的法律程序，接受募捐，法律公证；人称当代司马迁的使用乾坤牌数码摄像机记录整个医疗过程；首先是康儿的安慰疗法，我能包容你；接着是一片冰心在玉壶红莎草，轻施香附子开胸理气柔肝解郁；聂文涛准备电击休克法，sunqinglian开出了镇静剂；不效，人称唯我独尊的highup，使出崩溃疗法；还是不效，人称排山倒海的“继续”，开始深度治疗……

嗨嗨嗨，不用劳神了，五年后此人绝不会在这儿了……

乘法算尽未聪明，反害了卿卿性命。

第十六回合 倪海夏华山脚下推销大力丸 众粉丝台风来了晾晒大舌头

话说，众英豪华山论剑，山脚下来了一个摆地摊的（http://www.hantang.org.cn/Index.htm），推销大力丸。声称只有自己才是中华武学正宗，大陆只有背心前后挂着两个象棋子的刘力红懂得一些他的皮毛。这个人不是别人，正是山姆大叔亲切称呼为倪大舌头的倪海夏。由于其舌头大得赛过扩音器，吸引好大一堆土豆子，被他做成了粉条子，满华山替他推销大力丸。粉条子们越是台风来的时候，越是把倪（师）海夏的舌头拿出来晒，恐怕是嫌风小风干不了这么大的舌头。

客官请看http://www.hantang.org.cn/CTM/XSLW/200708/1433.htm：
各位湖南乡亲们大家好，我是美国佛州一位开业中医师，这次在旅游湖南时了解到你们当地的中医师无法治病，甚至连个感冒都治不好，而百姓求助于西医院时，却被要求付出高额的医药费，治个感冒就被要求支付300元人民币，而你们却不知道很重要的一点，就是西医学是无法治疗感冒的医学，世上唯一能够治疗感冒的医学是中医学，但是你们的中医学是属于温病派的中医学，并不是真正正统的中医学，因此才会造成你们一旦生病，去找当地中医治疗，无法得到效果，去找西医治疗时，不但病没有被治好，还被敲一笔钱，所以你们的处境是很艰辛又无助的。随即开出了1桂枝汤2.麻黄汤3.葛根汤4.大青龙汤，仲圣的至高武功在这些粉条子的眼中也只能跟小小的病毒过过招。

粉条子们之所以对温病派不肖一顾、恨之入骨，缘于他们的倪（师）海夏认为，只有北方人才懂伤寒，南方人只懂温病。行医，医圣仲景在湖南长沙，温病代表人物叶天士、吴又可在江苏吴县。请问粉条子们，长沙与吴县谁南谁北？

要说用太白侠客剑切了倪的大舌头，那是欺负人，那咱就分析分析这个大力丸：

1、倪：台湾这位仁兄中华民国传统医学会理事长黄碧松说：观察舌苔长在哪个区域，可了解自己健康有何问题，例如，舌尖主心肺，舌头两边主肝胆、中间为肠胃，舌根为肾。这也是南派中医的误解医书，错把冯京当马凉，中医的黄帝内经说得很清洁，舌根为心肺，舌中为肝胆，舌尖为下腹，我治疗心脏病包括心肌梗塞，冠心病，动脉栓塞，心脏肥大等，不知道已经治好多少病患，妇科的疾病等的诊断也依照它，不但效果好，而且简单，以上这群中医师，自以为是属于中医的佼佼者，居然会犯此初级学生的错误，实在令人忧心，生命是无价的，上面的医师们，请为遵重生命着想，回去再多读几次黄帝内经吧。

分析：倪认为中医的心就是西医的心脏，《素问·灵兰秘典论》说“心者，君主之官也，神明出焉”。那么，请问心肌梗塞，神明梗塞否？心脏肥大，神明跟着大不？仲圣的半夏泻心汤治疗的是倪的哪一类心脏病？仲圣没有倪懂解剖吗？

2、倪：炮附子是救因心阳衰竭而表虚之症，就是大汗不止时使用有效，生附子是专门治里寒而用的。

分析：仲圣说，三日少阳受之，即与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，脉乍弦乍急、乍细乍散，宜当归附子汤主之。当归附子汤方
当归四两 附子大者一枚（炮去皮，破八片） 人参三两 黄连三两 黄柏三两
请问倪的表虚证在哪？

仲圣说，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。茯苓四逆汤方
茯苓四两 人参二两 附子一枚（生用，去皮，破八片）甘草二两（炙） 干姜一两半
请问倪的里寒在哪儿？

3、倪：《阴阳的秘密》我再举一简单例子来说明阴阳的道理，比方说桂枝汤，其中的桂枝就是辛甘发散的阳药……

分析：仲圣说，发汗过多，其人叉手自冒心、心下悸欲得按者，桂枝甘草汤主之。
请问，仲圣如何用桂枝辛甘发散治疗发汗过多的？

倪既分不清南北，又不懂中医概念，又不会用药，又不会开方，请问倪的大力丸糊弄谁呢？


《韩非子·内储说上》：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，禀食以数百人。宣王死，泯王立，好一一听之，处士逃。

第十七回合 银川公主重返华山 换个马甲折磨太极

话说银川公主王氏全年，讳疾忌医，发誓再也不回山寨了。不过症状有些好转后，还是心放不下压寨夫人的角色，而重返华山。还残存些疑病心态，生怕有人误伤了自己，穿上了夜明反光的马甲，背上印上了明显的英文字母“xyxyxy”。刷了牙、漱了口，只见那小嘴，娇娇似含露的樱桃柔嫩，嘀嘀如口吐着兰花瓣香。公布了小九九武功秘籍之至高无上篇《论王氏太极的奇偶二象性》http://www.cntcm.org/cgi-bin/top ... pic=4743&show=0。

既然是贵为公主、又是武林高手虚竹家里的，其著述当然让武林当作重要文件来学习领会，不得不写出心得：

1、太极学说的形成

太极学说，包括太极说、太极图像及其意蕴，源于易经，后来在宋代儒道释文化融合时期形成系统，是理学的重要组成部分，是属于儒家哲学思想体系的，又是对佛教道教化的改造，这一点可以从有关的易图看得出来。据《宋史·朱震传》记载，陈抟以《先天图》传放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧。穆修以《太极图》传周敦颐，敦颐传程颢、程颐。是时，张载讲学于二程、邵雍之间。故雍著《皇极经世书》，刘牧陈天地五十有五之数。敦颐作《通书》，程颐著《易传》，张造《太和》、《参两篇》。

2、太极学说的本质

太极是中国思想史上的一个重要概念，一般是指宇宙最原始的基因，阴阳未分的混沌状态。形成万物（宇宙）的本源，是中华民族文化融合、更新的产物，是易学总体的发展。是理学的重要组成部分，属于唯心主义，准确地讲是客观唯心主义。现代学术界通常把宋明理学体系区分为四派：气学（张载为代表）、数学（邵雍为代表）、理学（程朱为代表）、心学（陆王为代表）。宋明理学，在彻底扼杀了国人的科学思想的同时，把民族精神引向萎靡和颓废，这已经成为历史公论。

3、太极学说的模型表达

太极学说的模型就是太极图，它认为宇宙乃混元一气，这一气对立统一，这就是阴阳。阴阳你中有我我中有你不断地运动着，并存在从量变到质变循环发展过程，这一过程循环无端。这一模型中，除了用阴阳无限可分来描述外，还可以用八卦阴阳不同性质与数量来描述，阴阳以倍数级、八卦以平方级演化。何祚庥的层子模型就是唯心主义的一小部分应用。

4、太极学说与中医理论的关系
中医理论的核心是阴阳、五行、六气，先天阴阳，是生命乃至宇宙间存在着的秩序化与混沌化两种根本势力；后天阴阳，则是对立统一地认识某一具体事物的方法；五行，在哲学层次上，是最简化的事物普遍联系具有同构对应性原则的最简化模型；在医学层次上，则是时间机制；六气，是来自于地外行星引起太阳质与量变化对地球乃至身体影响因素，以三阴三阳区别划分，在医学上则是空间机制。这里没有涉及什么太极理论，即便说太极就是命门，命门无处不在，既可以解释基因，又能催生克隆，也是生搬硬套。张颖清教授的生物全息理论，主要受启发于耳穴等全息现象，其理论渊源则是内经中的形体学说。尽管生物全息论具有获得诺奖的实力，也不是能全面揭示中医理论的，更非中医核心理论，仅仅是中医固有理论的一小部分。

5、王全年博士的数学模型解释不了太极
王博士说，太极具有奇偶二象性，一是等于什么都没说，因为十进制不是奇数就是偶数；二是，太极是阴阳平衡的模型，不可能出现奇数发展状态，否则岂不失衡？
就拿基因来说，如果是太极的话，它包含两个螺旋结构，用数学表达的话，至少得应用拓扑学与混沌学，岂是一个一元方程或矩阵可以表达的。
生命与宇宙是局部对称与整体不对称，才有了发展的动力。即便是粒子也是如此，宇称，粒子的象，是不守恒的。王博士能否找到解决两种不同属性的同一数学模型？
无论是太极还是宇宙都具有螺旋与回旋结构，请问n=2m+1线性的无限发展性奇数方程，怎么解决非线性的螺旋与回旋问题？人类按着王博士的公式将会演化出多少个指头？

6、结论
太极不是中医理论，所以，王博士有关太极的理论不属于中医学范畴；王博士的数学模型不能诠释太极，也不属于太极学说；既不属于中医亦不属于太极，非得要称为理论的话，应该称为王氏医学理论，有用没用都与中医无关。

济南府衙误把银川公主当作花木兰抓了壮丁，却没有教他正宗搏击术；西夏皇宫让她做了大内公主，却不给她为错的它山之石；遇到的大教授，却是个再生资源回收利用公司的收货员；又吃不饱饭，也就是辟谷，搞得神神叨叨，满腹怨气。所以说，王全年博士，一部当代中医教育的血泪控诉史。

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。

第十八回合 反观内视眼瞎丢了胰子 内证修为腿瘸幻觉脚痛

话说，当今武林冒出一个切儿派，号称东方不败，武功至上，没有其切了什么才有了什么的葵花宝典内功修为则非武林正宗。一个个捻着兰花指，杏眼眯缝，嗲声嗲气，目空一切，口里喊着：有能耐，你们就废了我的童子功!这些人个个觉得自己才切得好，也没有推选出或拼杀出个掌门的。只有皇家两广守备那个背心前后挂着两个象棋子的刘力红把切法上升到了理论层面，在其《思考武功——金匮密典导读》中，用了传统理论的构建、扫清认识经典的障碍两个篇幅，把切技栽赃给岐黄先祖与仲圣，以便误导武林人士他们读懂了《九阴真经》与《金匮密典》。并大肆宣传，只有神尼李可儿切功最高。

既然是切功至上，那咱就给他三拳两脚，看看切儿们如何接招：

一拳：既然说内视可以反观脏腑，大小颜色有鼻有眼，那么中医学至今不描述胰脏，这是为什么？是岐黄先祖没有汝等修为高，还是汝等也内证不着？

两拳：既然说内视可以反观经络，线路走向有枝有蔓，那么中医学至今不描述神经，这是为什么？是岐黄先祖没有汝等修为高，还是汝等也内证不着？既然经络里流动的是“气”这个物质，截肢后截断部分的气还怎么流动，不流动了怎么还有“幻”肢痛？

三拳：既然说内视可以反观药物归经，入经入络入脏入腑神龙活现，那么，可以不可以描述一下肾气丸入了什么经、入了什么络、入了什么腑、怎么归到了两个腰子上，这不难为汝等吧？那么，仲圣的半夏泻心汤的这个“心”是个什么概念，汝等能说清楚吧？

一脚：既然内证大师们可以有纵横四方上下、古往今来的修为，为什么我可以一眼识破辟谷大师王全年的马甲，而王大师至今还怀疑我是某个网名的网名？若说，王大师的修为不够，那么，能不能烦请哪位有修为的大师，描述一下我的长相身材？

两脚：刘力红等内证试验派的思想依据就是，梁启超的“心明便是天理”，与“上帝创造世界”异曲同工，典型的主观唯心主义。不知那摊烂肉随青烟散去，天理是否也得随他而去？

如果说，把中医单独定义为手艺、经验、哲学、数学、西医早期阶段的这伙人是在掘祖宗的坟，内证实验者们就是把祖宗的尸骨火化。说白了就是为气功大师们找个保护伞，一群无知并狂妄的所谓中医，正欲把中医这个极具前瞻的时空医学彻底断送。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

第十九回合 窝瓜和尚偷渡摸剑 心惊胆战屁滚尿流

话说太白侠华山论剑，万战不提刃，脱剑藏庐轩。一个就死负伤窝瓜什么神舍的，名叫不休和尚，偷渡到太白侠的藏剑阁，摸了一摸太白剑，就说，太白侠并不会舞剑，只会鼓捣鼓捣铅笔刀。有诗为证：http://blog.sina.com.cn/s/blog_3 ... l#contentIframeLink“心主血脉”说的“心”含二层意思：一是心为实实在在的心脏，连通全身血管（脉）并主持供给血液；二是负责心动的神经受大脑支配，才有“心想”之说。所以，人一遇到什么刺激神经的事就会心动不已，心跳加快、面红耳赤、大汗淋漓。汗为心之液也。
这可不是你说的：心与血脉不是两个实体，而是两个功能组合，“心主血脉”是说教式的不得已的联系。看来你只会《黄帝犀经》了。

太白侠化语为剑，用剑风吓上一吓不休和尚：
心跳加快←交感神经←中枢神经←大脑←精神刺激；
大汗淋漓←交感神经←中枢神经←大脑←精神刺激；
心跳加快与大汗淋漓是精神刺激同时出现的症状，就能让不休和尚得出“汗为心之液也”的结论。
那么，太白侠的剑风吓着了不休和尚，心跳加快的同时
吓得出的是冷汗，是不是汗为尔的心之冰？
吓得出的是热汗，是不是汗为尔的心之沸？
吓得出的是小汗，是不是汗为尔的心之枯？
吓得并没有出汗，是不是汗为尔的心之竭？
吓得面红又耳赤，是不是红为尔的心之血？
吓得毛发直耸立，是不是发为尔的心之毛？
吓得破了尔的胆，是不是疸为尔的心之胆？
吓得腿软了下去，是不是软为尔的心之足？
吓得晕厥过去了，是不是厥为尔的心之眩？
吓得屎拉满裤裆，是不是屎为尔的心之谷？
吓得滚出连环屁，是不是屁为尔的心之气？
吓得尿流一裤子，是不是尿为尔的心之浊？
……
心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志，不休和尚怎么解释实体五脏与五志的联系？

当今武林，不管是皇家讲武堂、民间武馆、抑或庙观庵，教武的师傅，教不了武功，都把徒儿的思维往瘸里踹。这让太白侠想起了金山国山姆大叔状告老师，教给学生O就是鸡蛋，用自己的狭隘，限制学生的想象。当今武林就是腌渍蒜的缸，腌得火候都太大。

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。

第二十回合 冻硬和尚才华横溢脑出血 智超霍金运化尿流失记忆

话说冻硬和尚不休，面对太白侠化语为剑的剑风，用玉笋般两截食指在没有心之毛的脑壳上画了几圈，有诗为证：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3 ... l#contentIframeLink
不休答曰：
心藏神即以上心主血脉的二解释。“神明”或“神”是指高级中枢神经机能活动。这些功能由心血控制和体现大脑细胞的活动，心血不足，则大脑思维迟钝；心血充足，则大脑思维敏锐。所以说“心主神明”。
肺藏魄即肺气的多少决定人体气魄大小，肺气不足，则气喘吁吁，细声细气；肺气充足，则声音宏亮，就有声先夺人的气魄，让人不敢小视。
肝藏魂，“魂”属於精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”，“魂不守舍”。“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系。
脾藏意，脾主运化功能，消化饮食和输布精微，主升清，统摄血液等。意，指意念，是一种人体最重要的思维活动，即脾志为思。如果脾气虚，手脚发软，则无法集中意念，完成精细的工作。
肾藏志， “志”，指记忆力，因脑和髓均为肾精所化，故肾虚患者，每多健忘。
还有不懂的吗？尽管提问。

太白侠真的不忍心用剑风伤着这小和尚，那就咯吱咯吱一休他：

？吓着了不休，与不休心跳加快同时出现的症状，不休没有回应，也就是承认了冷汗，是不休的心之冰；热汗，是不休的心之沸；小汗，是不休的心之枯；没汗，是不休的心之竭；面红，是不休的心之血；发耸，是不休的心之毛；黄疸，是不休的心之胆；软腿，是不休的心之足；晕厥，是不休的心之眩；拉屎，是不休的心之谷；屁滚，是不休的心之气；尿流，是不休的心之浊。
？那就好好护住不休的心之谷，甭得个肠炎把心泄没了。

：心血不足，则大脑思维迟钝；心血充足，则大脑思维敏锐。所以说“心主神明”。
？“心主神明”，心脏移植，是不是思维都变成了供者的了？
？心血足与不足，用什么量化指标来衡量，是血压么？若是血压的话，是不是血压越高越思维敏捷，才华横溢是不是指的就是脑出血呀？

：肺气不足，则气喘吁吁，细声细气；肺气充足，则声音宏亮，就有声先夺人的气魄，让人不敢小视。
？肺气足与不足，用什么量化指标来衡量，是肺活量么？若是的话，那么，不休和尚能不能告诉大家，刘胡兰比高铁杆的肺活量高出多少？

：因肝病而多恶梦。
？切除部分肝脏，是噩梦多出一部分，还是少出一部分？肝移植，是不是带来了供者的春梦？

：意，指意念，是一种人体最重要的思维活动，即脾志为思。如果脾气虚，手脚发软，则无法集中意念，完成精细的工作。
？手脚发软，则无法集中意念完成精细的工作，那么，就是说不休和尚的思维远远高出了霍金喽？
？脾脏的思维与心脏的思维有什么不同？
？脾脏这个淋巴器官是如何主的运化？若说中医的脾不是西医的脾脏，那么，何以证明中医的其它脏腑就是西医的脏器？

：肾藏志， “志”，指记忆力，因脑和髓均为肾精所化，故肾虚患者，每多健忘。
？摘除一个肾脏，是不是记忆力就减半？肾移植是不是就增添了供者的记忆？说尿频的人是肾气不足，每泼尿流失了多少记忆？

：还有不懂的吗？尽管提问。
？老子天下第一，中医人固有的习性。不知三万中医人，面对五百万西医的剿杀，是进行肺移植、还是加强锻炼来增加肺活量，提高面对就义的气魄？

路旁一古树，两朵大丫杈。未结黄金果，先开白玉花。
远看一群鹅，一棒打下河。白翼分清水，红掌踏绿波。
诗人同登舟，去访欧阳修。修已知道你，你还不知修。

第二十一回合 指北针失磁耗子迷途说醉语 牧场主牢破亡犊撒野梦欺虎

话说，不知是哪个指北针失磁，整出一个不知南北的耗子；或是，哪位牧场老板不小心丢失了牛犊，不休和尚三十六变，有诗为证：
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三万中医人，面对五百万西医的剿杀，有何惧怕？五百万西医大多是短命鬼，自己的病都不能自己治，何况别人乎？除了炎症，杀菌消毒、青霉素、激素、维生素，我实在看不出西医有多大本事，别让西医杀了你！
肝胆病而多恶梦，你可以做了统计调查，不信可以在自己身上做个实验，吃点伤肝的药，看你是不是在恐怖的恶梦中醒来，所以有久病成良医，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
切除部分肝脏，肯定是恶梦增多，肝移植，能活多久，被吓死呐！想体会吗？
脾脏的思维与心脏的思维既有差别，又有联系，上文已明，自己斟酌吧！
若说中医的脾不是西医的脾脏，但包含了西医的脾脏，你懂吗？有多少人能懂？
摘除一个肾脏，是不是记忆力就减半？肾移植是不是就增添了供者的记忆？说尿频的人是肾气不足，每泼尿流失了多少记忆？
摘除一个肾脏，还不如摘除两个肾上腺，你就知道结果是怎么回事了。 中医说的肾，既包括肾脏，也包括肾上腺。单摘除一个，另一个有部分代偿作用，身体肯定受影响，要不有几人愿意捐肾的？要不你捐肾后试试看？？?还有你有过尿频没有？当然是排除感染后的尿频。肾移植能移两个吗？你试过移植后的结果吗？
中医的博大精深，就凭如此短视之人就可弄清，那不人人便成医学家了？
诗曰：酸文假醋，也能治病乎？

太白侠华山论剑，独孤求败，百无聊赖，枕手望明月，卧遇床边一醉鼠，不妨戏上一戏，以解心闷儿：

：三万中医人，面对五百万西医的剿杀，有何惧怕？
？为什么不惧怕，是都肺气肿了么？
？尔等的指北针总是会在首脑面前哭鼻子抹泪来让尔等残喘，还有何惧怕。

：五百万西医大多是短命鬼，我实在看不出西医有多大本事。
？西医的寿命，尔等做过怎样的调查，能拿出统计学数据么？
？一个蹬三轮的撞死人了，当然可以安慰自己不像塞纳保不住自己的性命了。
？西医没本事，尔等还非得把中医的脏腑往西医解剖上靠？

：肝胆病而多恶梦，你可以做了统计调查。
？麻烦尔把“以”去掉，改“。”号为“？”号；或把“了”换成“个”，一群连话都说不明白的，自以为是泰山北斗不知天高地厚的弱智们。
？心脏病、肺病、肾脏病也多噩梦，尔等做过统计调查么？

：所以有久病成良医，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
？是所有的肿瘤专家都是癌症患者，还是尔等脑出血了才去治疗中风？

：脾脏的思维与心脏的思维既有差别，又有联系，上文已明，自己斟酌吧！
？中医的脏腑与西医的脏器有差别，但也有联系，我已经表明，尔等为什么不斟酌？说不明白，就承认得了，少胡诌什么博大精深，糊弄自己还误人子弟。

：若说中医的脾不是西医的脾脏，但包含了西医的脾脏，你懂吗？有多少人能懂？
？中医的脾仅仅包含了西医的脾脏，就可以说中医主运化的脾就是西医的脾脏。中医的脾还包括西医的胰脏，为什么尔等至今不描述胰，尔等懂么？尔等又有多少人懂？
？“你懂吗？”是尔等不能自圆其说的挡箭牌，害得中医成了过街老鼠。


：中医说的肾，既包括肾脏，也包括肾上腺。你试过移植后的结果吗？
？西医不提肾上腺的时候，尔等为什么不说肾包括肾上腺？没有西医的时候，是尔等被屠夫屠宰过多少人，还是尔等被屠夫屠宰过多少回，才得出这样的结论？

：中医的博大精深，就凭如此短视之人就可弄清，那不人人便成医学家了？
？尔等中医，个个觉得自己是医学家，掌握的知识博大精深，可西医一年得一个的狗屁诺奖尔等想都不稀罕一想，五泼圆屎与那些汰瀆面对小瘪三仿公河马连拉都不敢一拉，就知道窝里横，真服了you。

：诗曰：酸文假醋，也能治病乎？
？醋不酸？尔以为是讲镜花缘呢啊。尔等能治病的话，还至于把五十万精英变成三万老鼠，弄得过街时人人喊打，还至于自己培养的学生，回过头来诅咒尔等，恨不得挖了尔等的祖坟么？尔等何时见过，物理学界号召做铁杆物理，西医界号召做铁杆西医？只要尔等弱智把茅坑让出来，个个学中医的都是铁杆!

太白侠脚踩泰山如沙，手拂北斗若尘，不妨再出一戏题：为什么“凡十一脏，取决于胆也”？回去告诉尔的指北针或老板，把自己的说，整圆喽，甭嘣出心之气，带出心之谷。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但在四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。

第二十二回合 醉耗子假语误混淆视与听 太白侠借戏鼠调教军机处

话说，不休和尚三十六变，变个耗子醉言醉语。听其醉话表达的是官方武功最高境界，不是大将军、九门提督，也是大内高手，代表军机处向江湖宣战，有诗为证：
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胆为少阳、为阳之枢，，主持人体阳气始发枢机通利之功能。一日之中，胆为子时，子时为地支之首，阳生之始，胆经为管理阳气输注到全身其他十一经脉之首脉，主持阳气发挥正常功能之枢纽作用。即有“凡十一脏，取决于胆也”、“胆者，中正之官，决断出焉。”。
临床上，当胆的功能失常，不能正常枢转主持阳气时，则出现脏腑经脉功能低下等症，当胆经堵塞不通即为“阳厥”之证。胆经不畅常忧郁不决，优柔寡断。凡阳气为病的表现都与胆经相关，并在胆经上反应。临证中取胆经穴位治疗则能取得好的效果。
当患胆病如胆结石、胆囊炎等胆汁疏泄不利，引起消化不良，气滞阳郁，全身无力。割掉胆囊后，胆经同样要发挥作用，促使肝分泌胆汁（除非肝功能完全失掉如肝硬化、肝癌），不过无胆囊时则无胆汁储藏，急需胆汁时则供给不足，引起阳气不足症状。
注意：胆经要通过胆囊，胆囊不等于胆经。
从尔等喜挑个别语误足见其短视之势，改学西医算了。

东厂汰剪好好让皇上养着也就算了，还妄想涉水江湖，那太白侠就替江湖武林调教调教这些军机大臣、大内高手：

？因为，“胆为子时”，就可以说十一脏取决于胆。是不是可以说，凡十进制自然数，取决于一也？二进制，凡取决于谁？计算机的功能是取决于1呀，还是取决于0？

？“胆，主持人体阳气始发枢机通利之功能”，又怎么证明的可以主持中正：正直、不偏不倚？阳气又是什么东西？既然，尔等编的教材说了气一元论，大到宇宙、恒星、行星，小到细菌、病毒、草履虫都是混元一气，那么，这个阳气是公宇宙呀，还是雄草履虫？

？“胆经堵塞不通”，用什么仪器可以诊断，或者说，可以造出怎样的诊断仪器？

：注意：胆经要通过胆囊，胆囊不等于胆经。
？既然，胆，包括胆囊，也包括胆经，胆经主的事，也是胆主的事，那么，为什么没见尔等阐述心经呢？

：从尔等喜挑个别语误足见其短视之势，改学西医算了。
？尔等的意思是说，西医讲语言逻辑，而中医从来不讲语言逻辑么？

让尔等注重语言逻辑的目的是，要真正读懂经典的语言，不要停留在虚假的理解上，唔出的学说得能自圆其说。如何去悟经典呢？就是不要脑袋只有一根筋。

《素问·灵兰秘典论》就像一部政务体制设置的白皮书，出神明的，主宰整个机体的职能部门，拜其为君，年号为心；主治节的，事辅政的职能部门，册封为相，官名称肺；主谋虑，事政策研究参谋职能的部门，册封为将军，官名为肝；主决断，事构建和谐平衡矛盾的职能部门册封为中正，官名为胆……至于这些职能部门办公地点是在养脑殿，办公楼建在肺脏大道、肝脏大路、胆囊胡同则无关紧要，没有办公桌身在群众之间的更是好领导。这个体制设置实行精兵简政，在十二个职能部门能完成所有政务的时候，就没有必要设置胰（粮食部）、脑（主席团）、女子胞（妇联）等机构了，见附录《素问·五藏别论》。上令下达，要头来发话，政策研究室起草，职能部门贯彻、法律约束；不管是驿站快骑、水上飞艇、空中信鸽、有线电话、网络传真、还是无线移动，统称通讯，取名血脉。我们模仿前苏联的体制设置后，也可以借鉴美利坚的减政经验，成立四个部，再设一个不管部，参考资料《素问·六节藏象论》。

纯中医们口口声声不要西化，可满脑子里都是西医的机械唯物论的概念。光知道引用西医还原论的有形物质，为什么不了解西方的系统科学、混沌科学等虚拟的信息,这儿超出了尔等的知识范畴了吧？

切记，中医决没有尔等理解的那样肤浅。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。