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《中医群侠传》启迪中医懵童系列

我知道你是中医的爱好者,很想为中医出点力,也理解你面对中医各种争论时的感受,可除此之外我实在无话可说,我实在还有很多事情要做,没有时间,也没有能力参与口水战。我在美国参加学术会,不同学派争论很激励,可都彬彬有礼,非常的尊重对方。看问题宜中庸,待他人宜宽厚。或许你又要批评我,但非常对不起了,我不再参加这种讨论。

秋安。

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楔子 吴博士免战 太白侠小憩

话说,华山论剑第三十一回合战罢,吴博士手挥白衬衫,尽管点些颜色,太白侠也晓得免战。故小憩饮茶,遥祝吴博士以秋胜春,昔日龌龊不足嗟,今朝旷荡思无涯。秋风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

既然是小憩饮茶,就得品品茶道,借着吴博士的临别赠言,唠叨几句,还望吴博士莫往心里去,正是,封尘往事随秋去,忆无言寂廖,劝君更尽一杯茶,西出阳关无故交。

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yszyzy
我知道你是中医的爱好者,很想为中医出点力,也理解你面对中医各种争论时的感受,可除此之外我实在无话可说,我实在还有很多事情要做,没有时间,也没有能力参与口水战。我在美国参加学术会,不同学派争论很激励,可都彬彬有礼,非常的尊重对方。看问题宜中庸,待他人宜宽厚。或许你又要批评我,但非常对不起了,我不再参加这种讨论。

秋安。

:我知道你是中医的爱好者,很想为中医出点力,
?此话听了二十多年了,是一切权威对非主流学术观点的委婉推辞。不管所谓的权威是个助教,业余爱好者是个教授研究员,只要体制给予了他把关的权力,他就能把所有“异端学说”扼杀在摇篮里,中国的各个学科皆如此。不过太白侠屡屡告诉过权威们,眼拙了,太白侠,理工、中医大本双学历,之间曾经考取研究生,只是八十年代无人懂得它山之石,被拒门外,合法执业十五载。与太白侠品茶的,谈笑有鸿儒,往来无白丁。

:也理解你面对中医各种争论时的感受,
?还是不要说这话,吴博士绝不会理解太白侠的感受,不言也罢。

:可除此之外我实在无话可说,我实在还有很多事情要做,没有时间,也没有能力参与口水战。
?此话同时听了二十多年了,没有时间未必,没有能力倒是真的。在要求别人尊重自己裹脚布的时候,请不要把玉璞当成口水。己所不欲勿施于人,自己做不到就得承受以牙还牙。

:我在美国参加学术会,不同学派争论很激励,可都彬彬有礼,非常的尊重对方。
?奉劝吴博士学学中国航天人的志气,骨子里甩掉美国二流跟班的观念,到那时中国的西医就有了自我知识产权。参加表彰会,绝大多数是要求受教育的;参加诺贝尔授奖仪式,是祝贺人家去了;牛顿定律不是激烈争论出来的、相对论不是谁彬彬有礼赠送的、弦理论不用尊重什么对方都得膜礼顶拜,至今世界上没有一个重大的原创科学是靠主流科学家学术讨论会发现的。中国人什么时候懂得了这些,也就真正懂得了科学。

:看问题宜中庸,待他人宜宽厚。
?中医权威们留着自勉吧。什么时候学会了这样自勉,什么时候中医就会绝地逢生。甭把一切不同于自己的学术观点,视为业余爱好者,也就开始学会自勉了。

:或许你又要批评我,但非常对不起了,我不再参加这种讨论。
?只要不到太白侠在的论坛发广告,眼不见心不烦,也就不麻烦吴博士删贴了。不过,要来的话,错了就要获得批判,当然,对了就要遭到表扬。要说太白侠有什么资格给个博士做裁判,不服就把太白侠撂倒,当然太白侠指的功夫仅仅就是中医学术。拜拜,一路走好,恕不远送。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
《中医固有理论框架结构》
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说得离谱啦,中医群侠,所列无侠,只是些熟读经典怀揣着官府的腰牌能著书立说之辈而已,所谓权威,有权而威也.横行于江湖的游侠们,可是真刀真枪干出来的.
治病论效,权威者,曰治效多少,只论功;游侠者,曰治死多少,只问过;盖功过皆由权威评判也.大病百例,治效10例可为大功,然治死10例亦可为过,彰其功者10例效而不记90例死,举其过者责其10例死而讳其90例效,拼医术玩成了斗争,发展中医的口号演成中医内耗,而现实的情况是,主流中医的正规军还赶不上西医的谋生能力,草药郎中民间中医却在官府的严厉打压下日进斗金,这不,秋天来了,有条件的老百姓们纷纷去找自己信任的游医们开调理滋补的药,一个方子下来都是几百块的,就 连中医院的医生也去找游医调理,当然,中医正规军是绝不屑于求游医开方子的,只是找游医们探讨一下自己的情况如何调理,哪几味药搭配效果比较好.
中医啊中医!

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引用:
原帖由 卧薪尝胆 于 2007-10-27 12:33 发表
说得离谱啦,中医群侠,所列无侠,只是些熟读经典怀揣着官府的腰牌能著书立说之辈而已,所谓权威,有权而威也.横行于江湖的游侠们,可是真刀真枪干出来的.
治病论效,权威者,曰治效多少,只论功;游侠者,曰治死多少,只问 ...
的确离谱,本来就是往离谱上写的。
《中医固有理论框架结构》
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第三十二回合 吴博士激惹太白游侠 无形剑剑指中医院士

应吴雄志博士之激,谈谈院士。太白侠一个游侠,对大都督府大将军们岂敢造次。就先请大家先了解一下怎么做院士:

1、陕西猎人周正龙拍到了华南虎的照片,院士“以脑袋当保”这不可能,真假姑且不论,不用科学证据,而用脑袋下结论,不知若是日后证实可能,院士能否真能献上脑袋?

2、300多位两院院士评出某年中国十大科技新闻,其中第二条就是:“邱氏鼠药案”一审判决5位科学家败诉。院士呼吁:维护科学尊严,确保执法公正,建议建立科技陪审团制度。国家工商局和国家技术监督局通知各地,没收和销毁正在市场上销售的邱氏鼠药。邱氏鼠药。毒鼠成分应该禁止,诱鼠机能是否值得研究,这是否才是真正地“维护科学尊严”?

3、某地因新建水泥厂,致使周边西红柿大面积减产。院士经过验证说减产原因不可能是水泥厂,而是农民不会科学种植。农民用其科学方法种植两茬,院士又亲自披挂上阵,依旧减产。不知年年丰产的种植不科学在哪,科学种植也不增产的原因是什么?

4、生物全息论被克隆技术所验证,院士说这是伪科学,不知哪种动物不知道树叶是树上长的?

5、袁隆平杂交水稻没有获得成功的时候,院士嘲笑说,看来人类得适应吃草了。不知现在这些院士搞出个增产的农作物没有?

我们中医院士不做这些,他们正忙着传承呢。据《科学时报》10月9日消息,中国中医科学院日前启动第一批著名中医药专家学术经验传承博士后研究工作,探索中医药高级人才培养的新途径。第一批著名中医药专家学术经验传承博士后合作导师有王永炎院士、陈可冀院士等中医药专家25名。中国中医科学院以此希望能够尽快培养出一批新一代的中医药大师级的人才,推动中医药学术及事业的发展。看看25名专家中级别最高的三位院士的简简历:

陈可冀,毕业于福建医学院,西医学习中医班,为我国第一代中西医结合医学家,中国科学院院士。中国中医研究院建院初期奉调来京;曾随名医冉雪峰、岳美中、赵锡武系统学习中医和临症多年,长期致力于中西医结合防治心血管病及老年医学的临床和基础研究。

王永炎,毕业于北京中医学院,中国工程院院士,“973《方剂》项目”首席科学家。主要研究方向是中风病与脑病的临床与基础研究。

程莘农,幼承家学,师从著名老中医温热病专家陆慕韩学习内科和妇科,获民国考试院中医师证书,毕业于江苏省中医进修学校第一期医本科进修班,中国工程院资深院士。现任中国中医科学院资深研究员;国家攀登计划之一“经络的研究”项目首席科学家。对《内经》、《难经》等古代中医典籍有所研究,写出“难经语释”、“难经概述”等文章。

从陈可冀院士的代表性学术成果开始展开,请教三位院士。先看看陈院士的论文:
血瘀证与活血化瘀治疗临床研究
http://www.nnbooks.cn/tcm/read.php?tid=564&page=e
血瘀证与微循环障碍,血液流变性失常,血流动力学异常,结缔组织代谢异常等有关,因而至少有以下各类疾病可能与血瘀证表现相关相关,并根据其程度不同,可作出相应的合理治疗;这些疾病包括:
心血管系统:冠心病心绞痛,急性心肌梗死,风湿性心脏病,心力衰竭,各类脉管炎等。消化系统……呼吸系统……血液系统疾病:真性红细胞增多症,紫癜,再障,弥漫性血管内凝血,高粘血症等。……
传统临床通用八纲辨证,实应增加气血辨证而成十纲辨证。……
本文作者等曾对传统16部本草学专著进行统计分析,常用活血化瘀药物约为150种……
常用的复方为:行血定痛之用血府逐瘀汤或活络效灵丹……
医圣张仲景活血化瘀复方的古方新用示例:
当归芍药散(痴呆,记忆力减退)温经汤(闭经,带下)……王不留行散(外伤性出血)

1、既然,血瘀证与微循环、血流变、血动力、组织代谢异常等有关,那么,是不是就应该把中医药物与方剂的研究定位于揭示改变其异常的机理上,继而再揭示这个机理背后蕴藏着的统一的根源,这一根源又是怎样被中医分门别类的,而不是仅仅把中医的证与西医的系统疾病相对应,这些属于基层医生应该做的事情。院士是否首先是科学家,而不是只做基层医生的事?

2、既然,说应增加气血辨证而成十纲辨证,那么,在定义中医的血就是西医的血液之后,是否应该定义气的基本概念,给出其基本内涵与外延,继而彻底改变中医固有的概念含义,比如把可以治疗贫血的人参改为补血药?

3、既然,谈到医圣张仲景活血化瘀复方的古方新用,为什么不研究一下仲圣治疗血瘀比如冠心病,并没有使用陈院士列出的药物与方剂,卓越疗效的背后不正蕴涵着另一个高于血管与血液的机理么?

4、按着中医固有的五个藏六个脏辨证论治,能很好地服务临床,而按着现今中医教材依照西医系统别病辨证,倒是让学子们只能怪患者不按书本得病,王院士单独研究脑病或日后研究胰病这些中医不曾单独论及的脏腑与疾病,到底是对中医理论框架的发展还是曲解?

5、咱们不探究那二十亿经络实质研究无果而终,就麻烦程院士对《内经》有所研究之后,看看《内经》经络这个理论模型是基于什么建立的,为什么这么建立,合理建立后蕴涵着怎样生理意义?

6、既然,程院士对《难经》有所研究,能否在其“难经语释”中对“虚则补其母实则泻其子”不能逻辑自洽给予否定,不再让它迷惑当代中医,更不要翻译成英文糊弄外国人?

7、任何科学理论,比如相对论,无需什么传承,就能被世人接受,并促进量子力学、现代天文学、核能利用等发展应用,而中医院士的科学理论为什么非得采取博士后传承方式得以延续?

8、爱因斯坦发表《论动体的电动力学》后,起初世界上算上爱翁本人只有两个半人理解,编辑当时为什么就能够给其发表,若是爱翁生在中国,特别是在中医界,编辑委员会的专家们会做出怎样的举动?

既然,中医院士不是中西医结合,就是西研中,谈专家还不如谈一个西医并对中医有较深造诣的专家,这就是吴雄志吴博士与他的整合医学。《解剖中医--寻找文明的足迹·国际中医研究概况》近代随着中医在国外的传播,国际上逐步开始对中医学进行深入的研究…… 整合医学(Integrative Medicine)是将主流医学(西医学)的治疗与那些被高质量的科学证据证实了其有效性与安全性的补充与替代医学的治疗手段有机结合。……可喜的现象是国际上甚至形成了整合医学的分支学科,其代表为整合肿瘤学(Integrative Oncology)的兴起。天津医科大学在留学生的英文课程《肿瘤学》的教学中就专门开设了整合肿瘤学的内容,由笔者执教。

太白侠说的是,通过对中医理论的研究,把研究方向定位在,如何使幼稚细胞得以正常分化,如何使癌细胞分化成正常细胞,这比用当前的主流医学为主体整合中医学前瞻得多,使吴博士在未来医学领域权威得多,至少要比孙燕院士权威。中医学已经说得很明白了,只要你去深入一下就可以了。

如果放弃西医就是方向就是标准居高临下的观念,中国人为未来医学的贡献将是巨大的。

虽然,中西医都研究围棋,但是,西医追求的是金丝线、紫檀盘、琉璃子、钻石星,大大地嘲笑中医居然在地上画了纵横十九条线,用得棋子却是大豆、壮豆。西医不明白,这些形式对于中医来说都是多余的,中医就是喜欢下盲棋:内气、外势、上扳、下侵、大飞、小尖、正应、反征、扭羊头、胀死牛、缠绕战术连环劫、滚打包收中国流。
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第三十三回合 陆广莘一生肝血脾津两大课题 唯实论针对中医原理吱呻研究

陆广莘,1927年1月生,江苏人。中国中医研究院资深研究员,基础理论研究所原副所长,中西医结合学会常务理事,第八、九届全国政协委员,享受政府特殊津贴。 1942年考取上海中学机械专业,1945年初辍学,回家拜老中医为师临诊学习中医,先后从师陆渊雷、章次公、徐衡之等名医。1952年考入中央卫生部中医药研究人员学习班,经短期补习数理化后入北京医学院医疗系系统学习西医5年。1957年从北医毕业至中央人民医院中医科,从事中医临床教学和科研工作。
学术思想与成果:陆广莘教授曾主持或参加了多次国际或全国专业学术会议,他提出的“肝血风瘀”和“脾津痰湿”两大课题,为探索中医基础理论和发展中医实验科学作出了独特的贡献,先后获卫生部和“七五”中标课题,其成果获部级一、二、三等奖。

哦呀,好大的两大课题,要是我们提出心神火郁、肺气燥喘、肾精寒劳三小课题,在阐述瘀血、痰饮病理后再研究精神、免疫、发育病机,不知算不算为中医基础理论作出独特贡献,能否中个“十四五”的标,得个局级四五六等奖?

陆广莘教授在为中医基础理论作出独特贡献之后,又创造性地提出“中医唯实论”,在香山高端会议上演讲,并大会小会强调中医理论研究要坚持中医的唯实论。
http://blog.tom.com/blog/read.ph ... 01&blogid=34110
中国中医研究院陆广莘教授做了题为“唯实论:中医基础理论研究的功能目标动力学”的中心议题报告,他引用陈云“不唯上,不唯书,只唯实”,对中医基础理论的“唯实”研究进行阐述。陆广莘认为中医基础理论研究的功能目标动力学为:功能:发展中医辨证论治生生之道的实践效果;目标:重建中医主体价值体系;动力:坚持中医养生治病实践必求于本的诊疗思想;坚持中医天人合德健康生态目标的实践医学模式。陆广莘指出中医的唯实论是指:1. 实践第一;2. 从实际出发;3. 具体问题具体分析对待;4. 实事求是;5. 理论结合实际;6. 有的放矢;7. 讲求实效。

哦,原来中医的唯实论不是realism(唯实论;实在论),而是Chinese practise(中华实践论),那么,就不难理解为什么东方科学不是science(学问;学科;科学),而是Chinese ology(中华空论)。这种空泛的哲学概念,对中医有什么用?不去揭示中医理论的科学性,只是偷换概念玩文字游戏,到底揣的什么心?

1. 实践第一;哪位大师能用教材中的气一元论服务于中医临床实践?
2. 从实际出发;学过西医就得把中医仿造西医加以改造?
3. 具体问题具体分析对待;具体到了西医的每一个系统的疾病,为什么中医学士反倒不会看病了?
4. 实事求是;还不如幼童过家家,为什么依然叫做香山高端会议?
5. 理论结合实际;现今的所谓的中医理论,脑出血,用不用活血化瘀药?
6. 有的放矢;患者手足心热,教授们问不问心口窝热,不热怎么按五心烦热下药?
7. 讲求实效。那还为什么中医整体服务能力下降得几近消亡?

中医的唯实论,主张的就是“不唯上古,不唯经书,只唯实权派”,对一切不能符合他们弱智水平的见地皆挡在门外。陆广莘教授一生的造诣,中医爱好者5分钟就能明明白白,还要博士后活动站来传承。这些博士后继续被奉为大师,主宰中医命运。如果不是这个体制有意消灭中医,就是当代中国人太愚蠢,哪位能给出第三种可能?

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
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楔子 太白侠拜祭文庙 孔仲尼涕泪横流

话说华山论剑,太白侠欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山,而今却停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。闲着也是闲着,拜祭一下文庙,通过虫洞,找到宙儿一个史点,与孔圣对话。

孔圣啊孔圣,您就是一面旗帜,旗杆可以是钛铝合金、玻璃棒、柳枝条,也可以是钢杆、铁杆、豇杆;面料可以是艳丽的绫罗、也可是缟素的疵布,当然也可是三寸金莲的丝带、尺半大足的裹布,不管是绣上还是涂上一个“儒”字,就能号令亿万受众。

孔圣啊孔圣,您的这面旗帜,可以飘扬华山之巅、也可以垂悬太庙之前;可以被旗手高举、摇摆,也可以坐在屁股下当坐垫。

孔圣啊孔圣,您对中国科学技术史的贡献就是,把两千年来的有学之士都吸纳到仕途上,今天到了登峰造极的地步,一切行业一切学术都按着出仕来管理,除了出身定命、论资排辈、圆通世故、党朋纷争、投机钻营、弄虚作假、沽名钓誉,还会有什么?西人的一个小小的诺奖,就让您的子孙魂牵梦绕近百年,连企及的胆量都没有。

孔圣啊孔圣,儒雅成了温良恭俭让的代名词,可是,暴虐的刽子手让人见到的仅仅是躯体的淋淋鲜血,儒雅的君子们把人的思想骨髓都吸得让人看不见一丝一毫。

孔圣啊孔圣,一个儒吏,咒骂下属如儿孙,呵斥布丁如犬马,人人都夸他有脾气,世人不知他但凡敢对上级上上级发亿万分之一的脾气,那才是真有脾气。

孔圣啊孔圣,汪精卫风流倜傥、谦谦君子、貌似潘安、学称大儒,对国人举起的是屠刀,对倭寇跪下的是膝盖。

孔圣涕泪横流、捶胸顿足,大呼,太白侠啊太白侠,吾那碾转六国的车辙,就是满腹经纶无以报主的历史痕迹,所谓的儒雅门徒反过来却把吾当作了扼杀一切创造的屠刀。

谁说英雄不落泪,面对这么一个思想的伟大强者,却被当作虎豹豺狼的牙秽,太白侠潸然泪下。
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yszyzy

QUOTE:
原帖由 卧薪尝胆 于 2007-10-27 12:33 发表
说得离谱啦,中医群侠,所列无侠,只是些熟读经典怀揣着官府的腰牌能著书立说之辈而已,所谓权威,有权而威也.横行于江湖的游侠们,可是真刀真枪干出来的.
治病论效,权威者,曰治效多少,只论功;游侠者,曰治死多少,只问 ...
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的确离谱,本来就是往离谱上写的。
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中医虽说博大,但主要对人体功能[五脏六腑等功能]疾病治疗的总结。

是对人体功能方面所论述的,是以恢复机体的生理功能治疗的,是科学的理论。

你往离谱上写,只能是谋杀自己。
问苍茫大地, 谁主沉浮 ?  数风流人物,还看今朝 .:http://zy88093139.blog.tianya.cn/

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看在中西医谁科学,勤勉地广泛地发帖,太白侠就讲个故事吧。
五岁的小谁,看到电视里凡高的《向日葵》拍卖出几千万美元、齐白石的《虾》拍卖出几百万港币,遂拿出狼毫蘸些油料,画了一幅《虾跃葵花上》,让其父卖出几千万美元来。天天询问其父卖得如何,其父实在烦得受不了,就用马桶冲走了那幅画,拿出几张越南盾,存在小谁的存钱罐中。其父问小谁,娃子你用这几千万做什么?小谁答,办一所中西美术学院,教给学生既高于西画又高于国画的技法。其父夸道,好娃子,有志气。
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看在中西医谁科学,勤勉地广泛地发帖,太白侠就讲个故事吧。
五岁的小谁,看到电视里凡高的《向日葵》拍卖出几千万美元、齐白石的《虾》拍卖出几百万港币,遂拿出狼毫蘸些油料,画了一幅《虾跃葵花上》,让其父卖出几千万美元来。天天询问其父卖得如何,其父实在烦得受不了,就用马桶冲走了那幅画,拿出几张越南盾,存在小谁的存钱罐中。其父问小谁,娃子你用这几千万做什么?小谁答,办一所中西美术学院,教给学生既高于西画又高于国画的技法。其父夸道,好娃子,有志气。
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听说金庸在浙大,你不去拜师就在这里胡混???
三世易医------中医核心理论源头

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