1985网友你好:电邮已回,不知你具体情况,可能难有准确建议,但我的改革想法,有利学中学西的学子,在你`们中会有大医学家出现

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<<尚书>>说,脾,木也;肺,火也;心,土也;肝,金也;肾,水也
是按解剖位置。不是随便排的。
内经则按功能配五行。也不是随便排的。


还有，说用火生水来反驳火生土，那不免有点视野狭隘。

中国五行理论博大精深。仅仅五行生克就有很多内容咱们不大了解的。请问阁下听说过“反五行”理论吗？是与正五行一点也不矛盾的一套逆位生克：逆克位相生，逆生位相克。————逆克位相生者，如水克火则火生水；逆生位相克者，水生木则木克水。这是阴阳理论参合五行理论得到的结论。只不过反五行的生克和正五行的生克，虽然都是生克，但两种生克的本质截然不同、生克方式也有根本区别。限于篇幅，我就不再多说了。

总之，理解哲学本质是重要的，拘泥于哲学概念则没意思，五行的精髓是1，宏观上，生克并存的平衡形式2，在保正整体平衡的前提下，每一个微观个体与其他个体的关系。
老师教我们五行，目的不是在于告诉我们火生土，而是教我们“生”。
希望大家别拘泥于对树木的辩驳，而忘记森里。

同学，多读书，少写文章，多提问题，少提见解，这才是咱们年轻人的本分。

[ 本帖最后由 小小师弟治脾约 于 2008-8-20 11:01 编辑 ]

金生水的取象比类：山峰属金（自古金石并称），山峰的顶端，会聚有山岚（水湿瘴汽），有些山峰顶端还会有积雪（本质是水）。
有点想象力嘛。

废了五行，你用什么取代五行的地位？
请回答。
我说的取代，是要求不但能激发中医发展，而且能自然地融入古代中医理论（这个融入的程度，不能照五行差。）者才可以承前启后。

如果光废五行，没有东西可以完美地取代，那是不负责任的梦话。

你问得好,批了五行拿什么取代,五行坚决要废,阴阳或尚可留部分,我新文章的要点,推出"原生态中医药学派"废阴阳五行不可一蹴而就,要有过渡阶段,你要关注,看了文章再说吧,下次冲击更大

你说五行逆位生克,我不懂,内经有反克,这些学说在何处验证,请能明示

你的名子太复杂,你的逆位生克理论,我是不懂的,正是因为不懂,才使我来考虑它,你提出的理论,[此理论我从你这里见到]你要有验证的方法,你推崇别人的理论也要有信它的理由,五行生克,及你的逆位生克,你有责任来验证,当今世界,没有一个学说不需验证就有理由大肆向人灌输,阴阳五行已经面临如此危机,这是我研究的下一课题.下一次,我会将它作为主贴来发
谢谢你的指点

我在等你,你什么时候来看贴,请你来指点

草本@#%&*同志。我不知道你是什么身份，是同学还是老师。起初我以为你是个略微有点激进的师弟或师妹。我本想以校友的身份在中医基础理论里跟你细心交流，但后来看大家的帖子发现你不像本校人。

闲言少叙，讲点正经。
你还记得小时候的游戏吗？老鹰抓小鸡。鸡妈妈保护小鸡，挡着老鹰。请问老鹰为什么不吃鸡妈妈？为什么不先杀死鸡妈妈再去抓小鸡？现实生活中鹰类怎么就会被一只老母鸡永恒地阻挡掉？
如果你细细追究，玩这种游戏岂不是让孩子陷入思维误区？多么可怕啊！！但事实没那么可怕。多少聪明人玩这个游戏长大啊。大家在这个游戏中收获的是运动、乐趣和小朋友之间的友谊————这才是儿童游戏的真谛。而老鹰忌讳鸡妈妈，这只是一个为组织游戏而勉强设的套路而已。
有时候，拘泥于表面的逻辑，就忽视了根本。
我不知道你所谓“中医改革”的整体套路。只看到你所谓“火生水”的言论。就事论事。你就落了言筌。
什么谁生谁，是怎么生的，那是拉拢初学者的手段，进入中医的体系里来收获中医的真谛，而不是让大家就研究这些拉拢的手段。就像游戏组织者拉拢小孩子一起玩，增进友谊，首先要设一个游戏环境一样。当然，中医不是游戏，但初学者在陌生的中医学面前，就是小孩子。
五行的金木水火土完全可以换成abcde、12345之类，只要保持五就成，限定金木水火土只是为了形象。讲钻木取火只是形象地教育你“生”而已，不是讲“木生火”这么白痴的规则。
五行是在讲“生”和“克”，不是在讲谁生谁，谁克谁。
为什么讲生克要用五行？不用一二三四六七八行？因为只有正五边形的任意两点连线长度，有两种（你自己画），一种我们用来代表生，另一种我们用它代表克。而且针对每一点，各点到它的连线，只有四条和两类，代表生与被生（同归于生类），克与被克（同归于克类）。
为什么五行是一切的根本？因为五行是在讲每一种事物的最基本环境————被生养，生养其他事物，克制其他，被其他克制。试想自然界哪个东西能脱离这个最基本的关系圈呢？
我说的逆位生克是在一本春谱上看的，春谱就是古代妓院发行的性交技巧手册。书名字我忘了。
逆位容易理解，内经讲“孤阴不生，孤阳不长”任何一种作用都和他的反作用相依存。金克木则木生金，木克土则土生木，土克水则水生土等等，就像我的欲望使我大肆花钱谓之我克钱则钱满足我的需求谓之钱生我。
就像临床上先天生后天，便是土克水则水生土。
逆位补充说明了五行的本质————生与克关系在应用于中医生理的一些空白，五脏中毕竟任何两脏都临床上同时具有生克关系。

你不要从改革五行的名相下手，没意义。请问就算火生土错了，那影响归脾汤的疗效吗？人家不照样从心到脾地虚则补其母，加了远志、龙眼肉什么的，取得了疗效嘛。
庄子曰：筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;言者所以在意,得意而忘言。
“别管他谁生谁谁克谁，凡是知道生与克同在，就是学过五行的人。”这是我一个学哲学史的朋友说的。
还是那句话，多读书，少写文章，多提问题，少提见解，这才是咱们年轻人的本分，只是不知你是不是年轻人。

[ 本帖最后由 小小师弟治脾约 于 2008-8-24 18:01 编辑 ]